Modernité Des Fables

..........................................90 L’humour modant ....................................................................................92 Ancrer la poésie dans le langage de la rue ...............................................96 Une modernité qui accompagne les innovations .....................................97 Le style cinématographique dans la poésie ............................................101 La réception de Paroles ............................................................

_________________________________________________________________________________ Art daimer Pome Commentaire Ctait un sujet rebattu Chnier imita lArs amatoria dOvide, mais fit mieux que le calquer Ovide. Avec un discernement remarquable, il visa une modernit philosophique en cherchant concilier, dans un domaine habituellement vou aux foltreries, exprience personnelle et rflexion gnrale sur lamour travers les ges, mythologie paenne et anthropologie des Lumires. Chantier primitif, Lart daimer a souffert

remettre à la science et à la technique qu’aux modèles fournis par la morale, l’imagination ou l’utopie. Ce réalisme par-delà les apparences ou les images permet de gagner un coup d’avance sur les autres (qui, eux, perdent ce temps à se complaire à ces fables) ; de sorte que, par la lucidité, on parvient à entrer dans une temporalité légèrement décalée, légèrement « en avance sur son temps », d’où on peut agir (librement), contraignant les autres à seulement réagir. En totale rupture avec les Anciens

par la représentation théâtrale est une « émotion passagère et vaine qui ne dure pas plus que l'illusion qui l'a produite » ->le théâtre donnerait bonne conscience au citoyen => « au fond, quand une homme est allé admiré de belles actions dans des fables et pleurer des malheurs imaginaires, qu'à t-on encore à exiger de lui ? N'est-il pas content de lui-même ? Ne s'applaudit-il pas de sa belle âme ? Ne s'est-il pas acquitté de tout ce qu'il doit à la vertu par l'hommage qu'il vient de lui rendre ?

amenait à se rapprocher de l'erreur (( L'esthétique contemporaine s'inscrit dans la préoccupation du langage. L'oeuvre d'art est un dévoilement de l'être (de l'étant, pour Heidegger) / (Aujourd'hui, si on parle de lien entre création et beauté, la modernité artistique s'est définie par le rejet de la beauté. Mais comme le disait Baudelaire, il faut "extraire la beauté du mal". Ainsi, les collages de Braque, les couleurs de Rothko…la beauté est partout! Il y a aujourd'hui débat sur la complexe définition

tableau nécessita 90 séances de pose Il y avait chez Picasso beaucoup de désordre, de poêles chauffés au rouge, de cuisine impromptue Picasso pour peindre s’asseyait sur une petite chaise de cuisine. Fernande pour distraire Gertrude lui lisait les Fables de la Fontaine Picasso voulait donner à Gertrude la pose de Monsieur Bertin d’Ingres Un jour Picasso effaça la tête et ce fut la fin des séances de pose Au retour de Gosol en août 1906, Picasso peignit très vite la tête sans revoir Gertrude. Il

doute, il part dans une quête aux rebondissements imprévus, tandis que le jeune Raimbaut poursuit la belle amazone Bradamante qui se révèle être aussi la nonne qui raconte l'histoire ! Commentaire Le romancier, qui se souvint de l’Arioste et des fables populaires italiennes, s'est donné le défi de concevoir un personnage qui n'existe pas et a imaginé une histoire merveilleuse au déroulement fou. Mais, plus qu'un roman fantastique, plus qu’une allégorie selon laquelle rien n'est vrai, mais rien n'est

question de l’altérité : les textes étudiés nous permettront de comprendre comment, en dessinant sa modernité, l’homme européen considère autrui, celui qu’il rencontre notamment en découvrant le Nouveau Monde, à la Renaissance, et comment ce regard sur l’autre évolue. Et nous verrons enfin que, par cette évolution, l’homme parvient à se redéfinir. Ainsi, en confrontant deux notions, altérité et modernité, nous pourrons voir se dessiner un homme nouveau. Définissons d’abord brièvement ces deux notions

poètes grecs ou romains, et une grande place à la mesure. On retient donc une forte envie des intellectuels de cette époque de remettre le monde dans un droit chemin de mesure et de valeurs morales grâce à des moralistes tels que La Fontaine et ses Fables ou Racine avec notamment Phèdre qui est selon lui ≪ L’oeuvre la plus morale qu'il ait écrit ≫. A ce mouvement classique succède ≪ Les Lumières ≫ qui prônait une plus grande égalité entre les hommes et une meilleure instruction de ceux-ci. Le mot « lumière »

matérielle de l'art. Image 1 Autoportraits de Nicolas Poussin, 1649 et 1650 in Le métier d'artiste, Nadeije Laneyrie-Dagen, Larousse, 1999. Les oeuvres savantes se multiplient, avec des représentations qui tirent leur sujet de l'histoire ou de fables les plus érudites. Pour cela, les artistes ont besoin de se cultiver. On trouve dans leur bibliothèques des ouvrages sources de références iconologiques et des répertoires de symboles. Parmi eux, la célèbre Iconologie de Cesare Ripa. Roger de Piles