Minorité

l’indépendance et des représentants des ethnies Chins, Kachins et Shans. Cet accord garantie aux minorités un certain degré d’autonomie au sein d’une fédération appelée Union de Birmanie. Mais le gal Aung San est assassiné qqles mois plus tard, ce qui favorise le retour au pouvoir des nationalistes birmans. Lorsque la Birmanie devient indépendante en 1948, les promesses d’autonomie se sont envolées. Certaines minorités comme les Karens entrent alors en rébellion contre le pouvoir central. En 1962, le coup

destination de groupes ethniques ou religieux). Pour ce faire, il peut être nécessaire de concentrer le recrutement sur les minorités raciales ou les femmes, d'effectuer des formations ciblées ou de fixer des objectifs chiffrés au processus de recrutement. Toutefois, la forme de discrimination positive la plus controversée reste celle qui consiste à favoriser les femmes ou les minorités raciales lors du choix final. Ce type de discrimination positive existe dans les réglementations fédérales, des États

La biosphère va mal, les glaciers fondent, le climat se dérègle, l'océan s'enrage... et nous n'y pouvons pas grand-chose. Mais une minorité grandissante se rend compte qu'il existe un lieu où se concentrent les dynamiques écologiques sur lesquelles nous pouvons quelque chose : la maison où nous habitons et où, pour une fois, l'éthique correspond au plaisir ! Qui de nous n'aimerait habiter une “maison verte”, énergétiquement autonome, avec un bon système de captage solaire, des matériaux renouvelables

Hubert Beuve-Méry, etc.) ; à 48 % par des externes (InvestMonde, Le Monde Entreprises, Société des lecteurs du Monde, etc.). LMPA est actionnaire minoritaire (19 %) du Monde SA, aux côtés du groupe Le Monde indépendant (15 %), formant ainsi une minorité de blocage. Le Monde SA détient 94,7 % de la Société éditrice du Monde (SEM, qui contrôle le quotidien et l'imprimerie). Titres éditésLe groupe est contrôlé par la société Le Monde libre qui possède 64 % du capital4. Cette société est détenue elle-même

les domaines du savoir. Par rapport au texte, on peut relever que c’est la volonté et la nécessité de sortir d’une période caractérisée par la « minorité », c’est-à-dire l’incapacité de l’homme de se servir de sa raison sans l’aide des autres, le fil rouge de la pensée de Kant. Par contre, les Lumières sont celles qui veulent sortir de cette minorité, ce sont les hommes qui veulent essayer d’accroître la connaissance dans toutes les compétences et qui ont le courage de se servir de leur propre

Fiche de lecture n°2 en réponse aux exigences du cours : Sociologie Politique ApprofondiePrecillia PAULINTexte choisi dans le thème : L’identité et la citoyenneté Extrait du livre : La révolution multiculturelle, F. Constant, in Le multiculturalisme , Paris , Flammarion , 2000, Pages 23 à 37. Fred Constant , né le 31 mai 1960, est un diplomate et politologue français. Politiste, Professeur des Universités, enseignant-chercheur au Laboratoire

forte minorité en Turquie, tant chez les Turcs que chez les Kurdes. Probablement né d’une rencontre entre le chamanisme des nomades turkmènes et le chiisme, l’alévisme demeure assez mystérieux : il suit une interprétation ésotérique de l’Islam et possède de nombreuses pratiques spécifiques aux origines incertaines. Très impliqué dans dans la politique, les Alévis ont parfois fait l’objet de violence de la part des sunnites fondamentalistes qui les considèrent comme hérétiques. La minorité alévie

est le précurseur ? • Citez les grands auteurs européens du XVIIIème siècle  ? Texte support : Les Lumières, c'est pour l’homme sortir d'une minorité qui n'est imputable qu'à lui. La minorité, c'est l'incapacité de se servir de son entendement sans la tutelle d'un autre. C'est à lui seul qu'est imputable cette minorité, dès lors qu'elle ne procède pas du manque d'entendement, mais du manque de résolution et de courage nécessaires pour se servir de son entendement sans la tutelle

d'Ankara à l'égard de ses minorités, dont celle des Kurdes, depuis la création de la République turque.....................................................................................................................5 A) La place des Kurdes dans la nouvelle République turque.........................................................5 1. Les Kurdes sans État : une fatalité héritée du Traité de Lausanne de 1923..........................5 2. La reconnaissance des minorités par la République turque

et indivisible. Nous définirons au travers de ce dossier le terme de minorité, verrons son impact sur le découpement géographique de la Chine et aborderons les conflits entre minorités dans les provinces du Tibet et du Xinjiang. I. La chine, population et territoire. a. Un Etat multiethnique. La RPC reconnaît sur son territoire 56 ethnies dont les Han. Mentionnée sur la carte d'identité, l'identité de minorité permet, selon le gouvernement chinois, d'appliquer une discrimination