Milieu du Ciel

goudronnés. Une des lignes de force est la ligne d’horizon, surlignée de jaune. Tout semble se diriger vers l’homme vêtu l’élégance parisienne et marche avec une canne. C’est un des points de fuite du tableau. Les verticales sont données par l’arbre au milieu de l’îlot, les arbres en fond, les poteaux du restaurant flottant et les personnages. Les horizontales sont formées par l’ensemble des touches représentant le reflet de l’eau (le geste est horizontal), la ligne d’horizon et la passerelle de droite

usuelle « nourrir sa vie », « yang sheng », n'exprime pas cette séparation. La pensée chinoise ne sépare pas le corps et l'esprit et lie même profondément les sens et la conscience ; Cf Mencius : « Notre forme (physique) est notre nature émanant du ciel ; il n'y a qu'en devenant un sage qu'on peut ensuite tenir pleinement sa forme ». Par suite, « nourrir sa vie » renvoie au potentiel vital. Ne pensant pas l'existence de l'âme, cette philosophie n'a pas pour objectif la vie éternelle mais la longue

qui fait aussi la richesse de Guernica Description de l'oeuvre : On y trouve : Les expressions : (Des personnages) Toutes les bouches sont ouvertes et expriment l’effroi, la terreur ou la douleur, les personnages hurlants sont tournés vers le ciel, position qui accentue l’expression intense des visages. Le cheval : (Qui se situe presque au centre de l'oeuvre) Presque au centre de la composition, il symbolise, des dires même du peintre, le peuple. Une lance transperce son flanc et le blesse

exposée à Manhattan en 1963 lors d'une collection privée. Cette oeuvre correspond au mouvement du ​Nouveau Réalisme (mouvement européen organisé dans les années 1960-1963 jusqu’en 1970), cette action illustre le développement des happenings dans les milieux de l’avant-garde et en particulier leur influence sur le ​Pop Art américain et les ​Nouveaux Réalistes européens. Le mouvement préconise de nouvelles « approches perceptives » du réel. Nous nous sommes demandées comment et pourquoi l'auteur a choisi

pardon paternel et celui de Dieu et se réconcilier ainsi avec sa famille et avec le ciel » (l.73-76). Ce champ lexical composé des termes «pardon paternel», «Dieu», «réconcilier» et «ciel» met l’emphase sur l’importance de la religion dans ce récit. Effectivement, cette valeur québécoise a eu un gros pouvoir sur la population à cette époque. ((En d’autres mots, dans cette courte histoire, Dieu peut représenter le milieu rural tandis que la ville, illustrée par la misère, peut être représentée par le

est un hypocrite, allant jusqu’à faire semblant de se convertir devant son père ainsi que devant les frères d’Elvire, acte V, scène 1 à 3. C'est un acte de provocation doublé d’un énième défi de la volonté céleste. Aussi, le séducteur transgresse le ciel, parce qu'il croit que « deux et deux sont quatre ». Qui plus es, tout au long de la pièce, il refuse à maintes reprises de se repentir, il garde une attitude de libre pensée à l'encontre de tous les codes sociaux de l'époque. Même face à sa mort,

du tableau, soldat au sol , buste d'une femme qui leve les bras au ciel); -Représente l'expression de terreur douleur , effrois. - Les têtes tourner vers le ciel: accentue l'expression des visages.Le cheval:-Symbole du peuple;-Lance qui transperce son flanc et le blesse a mort; -La bouche semble hurler et laisse visible dents et langues pointues. Le taureau -Figure mythique Minotaure; -Motif centrale de l'oeuvre; -Au milieu du choas il apparait statique; -Yeux humains; -Fixe le spectateur;

ondule jusqu’au bas du dos. Le corps coupe littéralement l’image en deux espaces équilibrés en proportions : CIEL / MER la partie supérieure se reflète dans la partie inférieure de l’image. Les jambes n’apparaissent pas dans le cadre qui coupe le corps au niveau supérieur des cuisses. Ce corps ne se reflète pas dans l’eau mais il est en partie « immergé », il fait le lien entre les deux « milieux » aérien et aquatique. Composition de l’image : Rayonnement pyramidale Courbes et Ondulations

L'inventeur de la moto Harley Davidson, Arthur Davidson, décède et monte au ciel. À la porte, St Pierre dit à Arthur : - Vu que vous avez été un homme bon et que vos motos ont changé le monde, votre récompense sera de rencontrer Dieu en direct, sans anges gardiens ! Dieu reconnaît Arthur et commente : - Ainsi, vous êtes l'inventeur de la moto Harley Davidson Arthur répond : - Oui, c'est moi. Dieu commente : - Eh bien, il n'y a pas de quoi être fier d'avoir inventé quelque chose qui est

Baudelaire et la modernité Au milieu du XIXème siècle, quand Baudelaire surgit sur la "scène littéraire" deux grands mouvements se partagent l'espace d'expression poétique : le Romantisme et le Parnasse ;Lamartine, Vigny et surtout Hugo pour le premier, Gautier, Banville, Leconte de Lisle et Hérédia pour le second occupent la place. Comme tout artiste, Baudelaire a à faire le deuil de ses attirances pour trouver sa propre voix. Baudelaire est "romantique" par tempérament, par admiration