Micromégas Chapitre 4

n'ont pas pu témoigner ; et d'autre part le tour réflexif donné à la question par Celan dans ces trois vers célèbres : « Niemand/ zeugt für den/ Zeugen » [Personne/ ne témoigne/ pour le témoin [3] ]. Mais pour Jean Norton Cru, qui analyse dans Témoins [4] plus de trois cents récits consacrés à la Grande guerre et les juge en fonction de leur valeur documentaire, les choses sont assez simples. Les bons témoins, à ses yeux, ce sont ceux qui s'en tiennent à ce qu'ils ont vu et senti, là où ils étaient

• Découverte de la pensée de l’absurde chez Camus : extraits du Mythe de Sisyphe. Corpus : Émile Zola, Thérèse Raquin, le meurtre de Camille ; André Malraux, La Condition humaine, l’incipit ; Albert Camus, L’Étranger, la scène du meurtre. 4 : La plaidoirie de l’avocat. • Lecture écho : extrait du début du Procès de Ka$a. 5 : La fin du roman. • Lecture écho : extraits de La peau et les os de Georges Hyvernaud (mise en voix). • Commentaire du texte de Camus. • Dissertation

« Notre-Dame de la Montagne », p. 11-13), lieu religieux, qui va devenir le nouveau foyer de l’Ingénu. On passe d’un espace extérieur à un espace inté‑ rieur : à partir de la page 13, commence un souper réunissant plusieurs habitants autour du Huron ; le chapitre s’achève sur une image de l’Ingénu endormi dans sa chambre. Le récit mêle imparfait et passé simple. L’imparfait sert à décrire la situation initiale et met l’accent sur des actions longues et répétitives qui appa‑ raissent comme une toile de

la Lionne », Fables, VIII, 14, 1678. TEXTE B. Emile Zola, Germinal, IV, 1, 1885. TEXTE C. Alfred Jarry, Ubu roi, acte III, scène 2, 1896. ÉCRITURE I. Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante. Question (4 points) Dans ces trois textes, que veulent dénoncer les auteurs ? Quel registre essentiel chacun de ces textes mobilise-t-il au service de cette visée ? NB. Rappel 2de : les registres. Le registre se définit par l’effet produit sur le lecteur

lePetitLittéraire.fr et téléchargez nos documents en quelques clics. 9 7 8 2 8 0 6 2 1 4 9 3 5 ISBN 978-2-8062-1493-5 Licence cant-13-593079-LIQ1046008 accordée le 24 mars 2023 à joseph-ngouwaSOMMAIRE 1. RÉSUMÉ 4 2. ÉTUDE DES PERSONNAGES 6 Jean-Jacques Rousseau Thérèse Levasseur Mme de Warens Les « comploteurs » 3. CLÉS DE LECTURE 7 Promenade et rêverie La solitude de l’auteur Le rapport à la nature Le travail autobiographique 4. PISTES DE RÉFLEXION 10 5. INFORMATIONS COMPLÉMENTAIRES 11 Licence cant-13-593079-LIQ1046008

dans une société où tous les hommes sont bien éduqués chacun a le droit de s'instruire, de lire et de penser librement. François Rabelais imagine ainsi l'Abbaye de Thélème dans laquelle règne une seule règle « Fay ce que voudras » (Gargantua, 1534, chapitre 57), signifiant qu'il faut obéir à sa raison. Ses implications : le développement de l'esprit critique : L'homme capable de comprendre seul les textes et de penser par lui-même s'interroge sur sa condition et sur le monde qui l'entoure. Ce recul

stelde dat Voltaire de aanstichter was van de Franse Revolutie, omdat hij de oude banden van de mensheid zou hebben losgemaakt.[1] Inhoud [verbergen] 1 Levensloop 2 Voltaire en de slavenhandel 3 Controverse over Voltaires racisme en antisemitisme 4 Bibliografie 5 Nederlandstalige brief 6 Literatuur 7 Externe links 8 Bronnen, noten en/of referenties [bewerken]Levensloop Voltaire werd geboren als zoon van François Arouet en Marie-Marguerite Daumart of D'Aumard. De jonge Voltaire kreeg les

ébats amoureux est mis en opposition avec l’hiver et les « gros flocons de neige » de l'extérieur où Candide, « mourant de faim », est immédiatement confronté à la dure réalité. Voltaire annonce le rythme, Candide se heurte de nouveau à la réalité au chapitre trois. Il retrouve Pangloss « tout couvert de pustules, les yeux morts, le bout du nez rongé », la maladie l'a frappée. Mais pourquoi la maladie aurait-elle sa place dans un monde créé par un Dieu bon ? Sans répondre à cette question, Voltaire glisse

PHILOSOPHIQUES. MICROMÉGAS. ZADIG. CANDIDE. TRAITÉ SUR LA TOLÉRANCE. ZAÏRE. LE FANATISME OU MAHOMET LE PROPHÈTE. NANINE OU L’HOMME SANS PRÉJUGÉ. LE CAFÉ OU L’ÉCOSSAISE. Extrait de la publication VOLTAIRE DICTIONNAIRE PHILOSOPHIQUE Présentation, notes, choix de variantes, annexe, chronologie, bibliographie, index par Gerhardt STENGER GF Flammarion Extrait de la publication Extrait distribué par Editions Flammarion © Éditions Flammarion, Paris, 2010. ISBN : 978-2-0812-3150-4 Extrait

1ère séquence 2de : Genres et formes de l’argumentation (XVIIème et XVIIIème siècles) Séquence élaborée par Mme GRARE, IA-IPR de Lettres 1. Etude des chapitres XVII et XVIII de Candide de Voltaire, consacrés à Eldorado  (lectures analytiques et cursives) Problématique : dans quelle mesure l’utopie d’Eldorado reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement