Microfinance Islamique

d'ici-bas et le châtiment dans l'au-delà. Elle est l'ensemble des règles qui, lorsqu'elles sont observées, permettent au Musulman d'emprunter la voie qui mène à Dieu. Il s'agit en l'occurrence de l'ensemble des règles de droit musulman1(*). La loi islamique se distingue par la pluralité de ses sources. Ces sources font l'objet dune science propre appelée `ilm usul al-fiqh, qui signifie sciences des sources de la doctrine, elles sont classées de façon hiérarchique. Une majorité de jurisconsultes musulmans

que selon l’influence de mouvements plus globaux qu’ils soient féministes, islamistes, humanitaires. Parallèlement à la ratification de conventions internationales inspirées des droits de l’homme, de la femme, et de l’enfant, la référence à la loi islamique (Sharî‛a) demeure essentielle dans les pays musulmans, en tant qu’elle possède un caractère sacré et reste constitutive de leur identité. 2   Au sujet d’un certain pragmatisme en islam, voir Corinne Fortier (2003, 157). 3En outre, le fait que des

la finance islamique qui est une discipline financière relativement jeune mais qui s’est développée de façon très rapide ces derniers temps, présente dans plus de 75pays et pèse près de 300 milliards de dollars d’actifs. Dans notre analyse on traitera dans une première partie les aspects juridiques de la finance islamique, en deuxième partie on présentera quelques différences entre les banques classiques et banques islamiques et nous conclurons avec le cas de la finance islamique au Maroc.

Affaires Finance Islamique & finance conventionnelle Convergences et Divergences MBA 4ème Promotion Professeur Mhamed MAHFOUDIA M. Hideur Moncef GUEMMAR Mehdi BOUADJAR Kenza DAHMANI Avril 2014 Réda BENBOUZID Confidentiel © 2012 Confidentiel © 2013 ALGERIA E-BANKING SERVICES Tel. +213 (0) 21 91 74 11 / Fax + 213 (0) 21 91 95 30 - www.aebs-tech.com ESAA MBA PROMOTION 4 www.esaa.dz Notre parti pris  Dans le cadre du cours « Finance islamique », délivré par M

Purification Ethnique L’Islam est pris pour cible Les minorités musulmanes assistent aujourd’hui à une véritable menace partout dans le monde, que se soit en Bosnie, en Birmanie, en Afrique centrale ou en Palestine. Tout cela passe en catimini et en sourdine de l’opinion publique mondiale y compris le monde Arabo-musulman qui est le plus concerné. Certes la Charte Onusienne des Droits de l’homme défend les groupes vulnérables, comme les peuples autochtones et les minorités ; mais la réalité

1. Les apports potentiels de la finance islamiques aux problèmes économiques et sociaux Dans une analyse objective, loin de tout autre calcul idéologique ou politique, l’économie islamique en général et la finance islamique en particulier pourraient apporter, entre autres alternatives, des solutions à certains problèmes mis en relief en Tunisie dans son contexte postrévolutionnaire. Ceci est valable, non seulement pour la Tunisie, mais également pour les autres pays souffrant des mêmes problèmes:

1. Les apports potentiels de la finance islamiques aux problèmes économiques et sociaux Dans une analyse objective, loin de tout autre calcul idéologique ou politique, l’économie islamique en général et la finance islamique en particulier pourraient apporter, entre autres alternatives, des solutions à certains problèmes mis en relief en Tunisie dans son contexte postrévolutionnaire. Ceci est valable, non seulement pour la Tunisie, mais également pour les autres pays souffrant des mêmes problèmes:

Cherif Economiste, Universitaire HDR, France, Associate Risk Manager (The Institute USA) Private Equity professional (PEIG USA), certified Islamic Banker (Bahrein) Email : mondherc@gmail.com Banques d’Affaires, Gestion d’actifs et Finance Islamique L’activité bancaire se décline sous forme de banque commerciale et de banque de financement et d’investissement (banque d’affaires). Alors que la première activité relève de l’intermédiation financière entre les apporteurs de fonds et ceux dont

La finance islamique En Islam il est de notoriété que l’intérét ,l’usure (riba en arabe) est prohibé tant par le coran que par les hadiths. L’islam a du créer l’obligation morale de n’utiliser l’argent qu’a des fins de production, pour soi et pour le bien de la communauté Cela à emmener les économistes contemporains à se pencher sur un système financier qui respecterait ces percepts pour un meilleur confort du croyant Les arguments « O les croyants! Craignez Allah; et renoncez au reliquat

1ère partie : De l’Empire romain au Moyen Age Chapitre II : Le monde musulman Manuel P. 28 à 47 Pense à compléter la table des matières d’histoire. Comment une nouvelle religion, l’islam, s’est-elle étendue autour de la Méditerranée ? À quelle civilisation a-t-elle donné naissance ? Méthode et outils : Les mots ou groupes de mots soulignés et en caractères gras sont des hyper liens, il faut les trouver sur le site et cliquer dessus pour ouvrir une nouvelle page. Les titres (I, II…)