Microfinance Islamique

affrontement ne peut être réglé, selon les adeptes de cette théorie, soit par la victoire des « valeurs américaines » (ou occidentales) imprégnant un Islam modernisé dans un monde globalisé, soit par l’apparition d’un califat mondial (régime politique islamique) imposant ses « valeurs ». Après avoir étudié les principes et les acteurs expliquant les possibilités d’un choc des civilisations, nous évoquerons les conséquences et les risques encourus. I- Aux origines du choc des civilisations Une idéologie

La Finance Islamique * * * ACTUALITE : La finance islamique La finance islamique contemporaine est née dans les années 1970 suite à la première crise pétrolière. Elle représente aujourd’hui quelques 300 Md$. Le FMI estimait, qu’il existait, à fin 2005, plus de 300 institutions financières islamiques dans plus de 75 pays avec un taux de croissance du secteur de 15 % par an sur les 10 dernières années. [pic] Le marché de la finance islamique a connu une croissance exceptionnelle durant les cinq

étude[2] récente publiée par l'université de Princeton (États-Unis), l'économiste Timur Kuran a établi que les principes théoriques de la finance islamique ont une histoire relativement courte, ayant été formulés en grande partie par le théologien pakistanais Sayyid Abul Ala Maududi à partir des années 1940. Il semblerait que la première banque islamique moderne fût créée en Égypte, à Mit Ghamr aux alentours de 1963[3]. Les principes [modifier] Prohibition de l’intérêt [modifier] La prohibition

au discours académique soi-disant neutre le monopole de la lucidité. La férocité de quelques passages n'est pas le résultat d'une échappée passionnelle au contrôle de l'honnêteté, mais la pointe qui traduit le bouillonnement juvénile du renouveau islamique qui traverse la conscience longtemps endormie du monde musulmans La vigueur que l'Istam porte en lui secoue l'apathie des siècles ; ce monde musulman, qui a abrité la civilisation et porté le flambeau de la culture pendant mille ans, a traversé quatre

faire allégeance. Le mot « islam » avec une minuscule désigne la religion dont le prophète est Mahomet. Le terme d'« Islam » avec une majuscule désigne l'ensemble des peuples musulmans, la civilisation islamique dans son ensemble mais ne fait plus partie du langage courant. L'adjectif « islamique » qualifie tout ce qui se rapporte à l'islam en tant que religion et en tant que civilisation. L'islamisme est une doctrine politique qui vise à l'expansion de l'islam. En 2011, l'islam comporte officiellement

pensée islamique représentée par al-Ghazali constituait le courant dominant dans la théorie et la pratique de l’islam (sunnite en particulier). Ce géant de la pensée, au savoir encyclopédique, a influé sur la pensée islamique et défini sa pratique pendant près de neuf siècles. Il représentait « l’islam pacifique ». Depuis une trentaine d’années, un nouveau courant, celui de « l’islam combattant », a vu le jour, s’est développé rapidement et a entrepris de s’imposer dans le monde islamique . Certains

Introduction aux sciences du droit et aux fondements du droit Au nom de Dieu, Clément et Miséricordieux 1. DEFINITIONS Les oulémas, toutes écoles juridiques confondues, s'accordent à dire que les prescriptions de la charia (ou Loi islamique) déterminent les moindres actes et propos de l'homme, qu'il s'agisse de la pratique du culte, des échanges, des affaires criminelles, du statut personnel ou de n'importe quel genre de contrat ou de comportement. Certaines de ces prescriptions sont

La Méditerranée au XIIème siècle contact de trois civilitations: Au XIIème siècle, il existe trois grandes civilisations dans la méditerranée: l'occident chrétien, l'orient byzantin et le monde musulaman. En quoi la mediterranné au XIIeme siecle est il un carrefour entre ces trois grandes civilisations? Dans un premier temps je fait définir une civilation et sur quoi elle est fondée, ensuite je vait rentrer dans l'histoire de ces différentes civilisations, puis enfaint les conflits et les échanges

Première Partie: La finance islamique dans le monde et au Maroc..........................................5 Chapitre I: Genèse des institutions et produits financiers islamiques ..................................6 Section1: Aperçu historique : économique, politique et religieux ...........................................6 Section2: Exigences et Opportunités offertes par le marché ...................................................9 Section3 : Ethique financière islamique...........................

Plan Introduction   I- Finance islamique : 1- Définition 2- Fondements et principes 3- Différence entre Banque Islamique et Banque Commerciale. 4- Limites. II- FI dans le monde : 1- En occident : Europe 2- Dans le monde Arabe : Arabie saoudite , Afrique 3- Défis : Défis auxquels font face les banques islamiques III- FI. Au Maroc 1- Existence ou projets d’existence. 2- Comportements