Michel Seuphor

de nouveaux peuples , les points communs sont nombreux et pourtant les dates se diversifient comme les deux extraits de l’œuvre de jean Lery (chapitre XIII et XVIII) intitulé « Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil » en 1578, L’essai de Michel Montaigne en 1558 et « tristes tropiques» de Clause Lévi Strauss en 1955 soit plus d'un siècle d’écart. Nous allons pouvoir analyser à partir de ces quatre textes les qualités communes et variés de ces peuples découverts durant la conquête de ce

d'avertissement, voire de punition divine. La science ne se préoccupe pas des "causes premières" des phénomènes (Dieu), mais uniquement des causes secondes.   Dans un texte traitant du même sujet (Essais, Livre II, chap. 30), contrairement à Ambroise Paré, Michel de Montaigne n'établit aucun rapport entre l'existence des monstres et le comportement des hommes.      Le "Dieu de Montaigne" ne considère pas les choses de la même manière que les hommes : "Les êtres que nous appelons monstres ne le sont pas pour

« Enivrez-vous » - Baudelaire - Petits poèmes en prose, XXXIII (1869) Enivrez-vous est un poème publié dans le Figaro. Il s’adresse directement à ses lecteurs par ce titre à l’impératif, une injonction étonnante puis un ton assertif. L’ivresse est une nécessité exclusive, c’est l’unique question. Le fardeau du temps rappelle que nous sommes voués à l’usure. Pour s’en défaire il faut tomber dans un nouvel esclavage car il faut toujours être ivre. Il propose ensuite une solution (cf. Musset, « Qu’importe

musculaire est conservé. Le sommeil paradoxal succède au sommeil lent. Il a été nommé "paradoxal" par Michel Jouvet (considéré comme pionnier de l’hypnologie) en 1961. Le fait est que la personne endormie est totalement calme et détendue mais son activité électrique cérébrale est intense et est similaire à l’activité électrique cérébrale de son état de veille, ce qui est paradoxal comme le disait Michel Jouvet. Ce sommeil représente 20 à 25 % du sommeil total, soit près de 2 heures par nuit. Le sommeil

Conclusion Ainsi Montaigne décrit son amitié parfaite avec La Boétie. Une amitié rare, car réciproque au point que les deux âmes se confondent. Montaigne fait donc l’éloge d’une amitié Commentaire composé « De l'amitié » Montaigne. INTRO Michel de Montaigne appartient à la seconde génération des humanistes et écrit en 1580 « De l'amitié » qui est tiré de «  Les Essais. » Dès le premier livre, il évoque l'amitié à travers la relation qu'il a connue avec Étienne de La Boétie, mort en 1563

Les Grands mouvements littéraires Un mouvement littéraire est un ensemble d'œuvres et d'auteurs qui présentent des traits communs affichés (communauté d’idées, de pensées, une vision de l’humanité et de l’art commune). L’Humanisme (XVIe siècle) C’est un mouvement européen centré sur l’homme plutôt que sur des valeurs telles que Dieu, la religion, les lois. C’est une véritable révolution dans les mentalités. -> Recentrement sur l’être humain : Donne une importance particulière à l’éducation

L’argumentation– questions en vue de l'entretien (corpus : La Fontaine « les Loups et les brebis », Corneille « Le Cid, I,6, Voltaire extrait de Memnon, Montaigne « De l’amitié » + lectures cursives dont Le Vicomte Pourfendu d’ltalo Calvino) LE MOUVEMENT/AUTEURS/CONTEXTE 1) En quoi La Fontaine est-il un auteur classique ? 2) Qu’est-ce que le classicisme ? 3) Dans quel contexte politique et social vivent La Fontaine et Corneille ? 4) Quels sont les protecteurs de La Fontaine ? Pourquoi

grands penseurs du siècle comme Marcile Ficin ou Pic de la Mirandole et qui exprime la recherche de la beauté par la perfection du corps humain, notion qui sera amplement travaillé à la fois chez les sculpteurs de la Renaissance et qui culminera avec Michel Ange et chez des artistes peintres comme Léonard de Vinci dans la recherche des proportions idéales d’un être humain. Mais cet humanisme ne se développe partout en Europe uniformément. Jusqu’en 1453, la guerre de cent ans fait rage entre la France

vision du monde, notamment pour la place et la nature de l’indigène, jusque-là inconnu. Deux attitudes différentes se développent : - celle de la colonisation et de l’esclavage de ces peuples - la recherche de compréhension de leurs coutumes * Michel de Montaigne est un écrivain et philosophe humaniste du XVIème siècle. Dans ce chapitre des Essais « les cannibales », Celui-ci va analyser ces nouveaux peuples sans préjugés. En cela, il adopte une attitude humaniste. * Comment Montaigne décrit-il

alors plus jamais son clown de père... Effroyable jardin est un livre à travers lequel le style de Michel Quint s'affirme, il nous prolonge dans une réflexion lointaine quant à la nature humaine. (Exemple: «Je ferai le clown de mon mieux. Et peut-être ainsi je parviendrai à faire l’homme, au nom de tous.»[ Michel Quint ] - Extrait de Effroyables jardins ). A travers le livre de Michel Quint, de nombreux thèmes sont abordés, tels que la guerre(ex: l'histoire se déroule lors de la deuxiéme