Messieurs les jurés

la Saint-Martin. Pour le coup, c’était trop fort ; le prévôt n’y put tenir. – Ah ! tu nargues la prévôté, misérable ! Messieurs les sergents à verge, vous, me mènerez ce drôle au pilori de la Grève, vous le battrez et vous le tournerez une heure. Il me le payera, tête-Dieu ! et je veux qu’il soit fait un cri du présent jugement, avec assistance de quatre trompettes-jurés, dans les sept châtellenies de la vicomté de Paris. Le greffier se mit à rédiger incontinent le jugement. – Ventre-Dieu

T E X T E Acte III Scène 2. DOM JUAN, SGANARELLE, UN PAUVRE. SGANARELLE. Enseignez-nous un peu le chemin qui mène à la ville. LE PAUVRE. Vous n’avez qu’à suivre cette route, Messieurs, et détourner à main droite quand vous serez au bout de la forêt ; mais je vous donne avis que vous devez vous tenir sur vos gardes, et que, depuis quelques temps, il y a des voleurs ici autour. 5 DOM JUAN. Je te suis obligé, mon ami, et je te rends grâce de

toutlui-même aurait dû s'y refuser. Cette révolte de la chair, c'est l'absurde ». « [...] j'ai essayé d'écouter encore parce que le procureur s'est mis à parler de mon âme. Il disait qu'il s'était penché sur elle et qu'il n'avait rien trouvé, messieurs les jurés. » « Dans l'obscurité de ma prison roulante, j'ai retrouvé un à un, comme du fond de ma fatigue, tous les bruits familiers d'une ville que j'aimais et d'une certaine heure où il m'arrivait de me sentir content. Le cri des vendeurs de journaux

avec l’exécution publique comme dans la gravure du​  Petit Journal, ​ il la décrit comme  “[une] manière d’apothéose infâme” à la ligne 19 du discours. Par ailleurs, Jean  Jaurès réclame qu’il n’y a pas de preuve qui prouve cela, donc l’argument n’est pas  complétement valide: “C’est à vous, messieurs, de faire la preuve, par des faits  décisifs, qu’elle est, en effet, indispensable” à la ligne 15 de son discours.  Finalement, les textes argumentent sur si la peine de mort aiderait ou non la  société. Barrès se prononce en faveur de cela: “C’est l’intérêt social qui doit nous 

Jean-Claude Romand, devenant ainsi une figure idéalisée de l’avocat. « DANDIN. – Allons nous délasser à voir d’autres procès. » RACINE, Les Plaideurs, Acte III, scène 4 « Mon crime est atroce, et il fut prémédité. J'ai donc mérité la mort, messieurs les jurés. » LE ROUGE ET LE NOIR, Stendhal, chapitre XLI, « Le jugement » C’est en effet d’abord la personnalité de l’accusé qui semble romanesque. Bien souvent l’attention du public et du lecteur se focalise sur lui, tant il paraît à la fois inquiétant

(Chapitre 3) Ces deux citations montres l’indifférence des personnages d’Albert Camus. « [...] j'ai essayé d'écouter encore parce que le procureur s'est mis à parler de mon âme. Il disait qu'il s'était penché sur elle et qu'il n'avait rien trouvé, messieurs les jurés. » (Chapitre 4)

Robert Badinter revêt le tiré à part de la Loi du 9 octobre 1981 du Grand sceau de France. Grand discours Robert Badinter : Assemblée nationale - 1ère séance du 17 septembre 1981 M. le garde des sceaux. Monsieur le président, mesdames, messieurs les députés, j'ai l'honneur au nom du Gouvernement de la République, de demander à l'Assemblée nationale l'abolition de la peine de mort en France. En cet instant, dont chacun d'entre vous mesure la portée qu'il revêt pour notre justice et pour nous

qui a la taille requise. » Ils s’avancèrent vers Candide et le prièrent à diner très civilement. « Messieurs, leur dit Candide avec une modestie charmante, vous me faites beaucoup d’honneur, mais je n’ai pas de quoi payer mon écot. –Ah ! monsieur, lui dit un des bleus, les personnes de votre figure et de votre mérite ne payent jamais rien : n’avez-vous pas cinq pieds cinq pouces de haut ? –Oui, messieurs, c’est ma taille, dit-il en faisant la révérence. –Ah ! monsieur, mettez-vous à table ; non seulement

mais il y aussi de l’action. Par ce livre, Hugo fait encore ressortir ses idées contre la peine capitale : lors du procès de Claude Gueux, celui-ci dit à un moment  « Pourquoi ai-je tué ? Pourquoi ai-je volé ? Poser vous ces deux questions messieurs les jurés. » De plus Hugo écrit un passage à la fin de l’histoire sur les inconvénients de la peine de mort : il insiste par exemple sur les économies faites s’il n’y avait pas la peine mort : « Puisque vous êtes en train de faire des économies, faites

mais ils partiront du sentiment d’une conviction profonde et ancienne. Vous venez de consacrer l’inviolabilité du domicile, nous vous demandons de consacrer une inviolabilité plus haute et plus sainte encore, l’inviolabilité de la vie humaine. Messieurs, une constitution, et surtout une constitution faite par la France et pour la France, est nécessairement un pas dans la civilisation. Si elle n’est point un pas dans la civilisation, elle n’est rien. (Très bien ! très bien !) Eh bien, songez-y,