Mersen

carolingienne va élargir le système vassalique en obligeant chaque homme en entrer en vassalité, d'être soumis à un seigneur. Les vassaux ont des vassaux, c'est un système pyramidale. Cette obligation est posée dans une loi de 847 : le capitulaire de Mersen qui oblige chaque homme a entrer en vassalité au profit d'un vassus regales. La troisième résurgence est l'aspect patrimoniale du pouvoir. Charlemagne va en 806 aussi faire un testament où il prévoit de diviser son empire, la chance est que deux

donc ce dernier se doit de maintenir son serviteur en fonction. Un Roi qui ne respecte pas son contrat deviendrait défaillant dans son ministerium et pourrait paraître défaillant auprès de ses fidèles. Cette question est réglée par le capitulaire de Mersen qui reconnaît l’hérédité des charges comtales ; le Roi ne peut plus choisir ses comtes. A partir du 11ème siècle, la succession s’organise sur deux lignées. §2. L’élection d’Hugues Capet au trône A la mort de Charles le Gros, les grands désignent

aider militairement le roi, et le conseiller en matière de gouvernement, à part cette engagement, le roi n’a aucun autorité, n’a pas de respect de la personne du roi, juste respecter les négociations faite avec le roi * 847 : Capitulaire signé a Mersen : le roi invite tous les hommes libres de son territoire à s’engager en fidélité. Doivent choisir un senior, un seigneur. Multiplication d’engagements et de serment de fidélité. Le seigneur n’est pas forcément le roi. Il joue en défaveur du roi de

pour apprendre ce que c’est que la vérité, si on ne la connaissait de nature. Car quelle raison aurions-nous de consentir à ce qui nous l’apprendrait, si nous ne savions qu’il fût vrai, c’est-à-dire, si nous ne connaissions la vérité. » Lettre à Mersenne, 16 octobre 1639. Le même cercle vicieux (ou « diallèle ») est souligné par Kant : « La vieille et célèbre question, par laquelle on se figurait pousser dans leurs retranchements les logiciens et on cherchait à les amener, ou à devoir se laisser

5’’ x 11’’) Édition complétée le 10 mars 2002 à Chicoutimi, Québec. Thomas Hobbes (1642), Le citoyen. ou Les fondements de la politique. 3 Table des matières Épître à Monseigneur Cornifidz Wllefeldt Préface Lettre de Gassendi Lettre de Mersenne à Sorbière Épître dédicatoire au Comte de Devonshire DE CIVE Section I : LA LIBERTÉ Chap. I. Chap. II. Chap. III. Chap. IV. De l'état des hommes hors de la société civile De la loi de Nature en ce qui regarde les Contrats Des autres lois de Nature

carolingiens, la notion va s’affiner. La commendatio est devenue une cérémonie. Cette institution va gagner en importance, la royauté carolingienne va s’appuyer sur cette forme d’indépendance. Et notamment avec un acte en 847 qui est le capitulaire de Mersen prit par Charles le Chauve qui oblige chaque homme libre à se choisir un seigneur. Il va y avoir des conséquences : les puissants prennent un vassal un peu moins puissant qu’eux, ce vassal va vouloir prendre à son tour un vassal moins puissant etc

pourra se recommander à qui il veut à condition de ne pas avoir contracté un engagement préalable. En 813, l’empereur interdit au vassus de rompre le lien qui l’unit à son senior, ce lien est obligatoire pour toute la vie. En 847, par le capitulaire de Mersen, Charles le Chauve invite tout homme libre à se choisir un senior qui peut être le roi lui-même ou l’un de ses fidèles (un vassi regales). 2- Les raisons Les carolingiens y ont vu un moyen de resserrer leur emprise sur la société. Puisque le senior

si le lien est rompus, le vassal n'a plus a obéir à son seigneur qui lui enlève ses terre. C'est donc un échange. Le lien personnel est aussi systématisé, les carolingien va imposer à tout homme libre de choisir un seigneur, c'est le capitulaire de Mersen qui l'ordonne, un texte de 847 de Charles le Chauve. D'autre part, à côté de cette organisation le roi a essayé d'imposer quelque chose de différent, il va obliger de s'imposer à lui, tous les hommes libres doivent porter serment au roi, lui promettre

durables qui annoncent la naissance de la France et de la future Allemagne.  B) La généralisation des liens personnels et la médiatisation du pouvoir La généralisation de la vassalité fut encouragée au milieu du IXème siècle par le capitulaire de Mersen. Ce capitulaire de 847 invite tous les hommes libres à entrer en vassalité c'est à dire à se choisir un seigneur qui peut être soit directement le Roi soit l’un de ses vassaux. Les Carolingiens croyaient toujours pouvoir gagner en efficacité en

recherche de l’origine des connaissances, des principes des connaissances et des vérités, voire des fonctions de l’esprit en situation de connaître objectivement, d’un point de vue de psychologie génétique, cette fois-ci. 26. Descartes (lettre à Mersenne de juillet 1641) : « J’appelle généralement du nom d’idée tout ce qui est dans notre esprit lorsque nous concevons une chose, de quelque manière que nous la concevions ». Les idées peuvent être dites « adventices », quand elles nous arrivent par