Maçonnerie Hospitalité

Repas rituel de la Saint-Jean d'Hiver. L'usage actuel veut que ces travaux rituels de table soient organisés une fois l'an à une date proche du solstice d'Hiver, mais il est permis de le faire en d'autres occasions. Dans les débuts de la Maçonnerie symbolique, ces «loges de table» étaient la conclusion de la plupart des Tenues : après les diverses cérémonies de réception, le repas réunissait les Frères qui pouvaient alors exprimer leurs idées dans une ambiance plus libre. En effet, au XVIII

jeu de deux co­lonnes J B, répliques de celles élevées par Salomon dans les par­vis, à l'extérieur de la porte d'entrée du Temple de Jérusalem, si minutieusement décrites tant dans le Livre des Rois que celui des Chroniques, colonnes qui furent en maçonnerie, placées à l'intérieur, de chaque côté de la porte de notre Temple, - et par ailleurs, d'une manière tout à fait indépendante, les 3 soutiens que nous avons appelés « Piliers », pour les différencier des pre­mières - dont deux répondent aux mêmes

d’histoire, chercheur associé au CNRS et écrivain de nombreux livres sur ce thème. Cet homme c’est François ICHER. Son propos commence, presque toujours, par une mise en garde sur le risque qu’il y a de confondre le compagnonnage avec la Franc-maçonnerie. Par ailleurs, de nombreux éléments évoqués lors de sa conférence, nous ramènent, néanmoins, à la symbolique maçonnique. La construction du Temple de Salomon est une référence commune à nos deux sociétés. Pour le compagnonnage, la construction

attribuée annuellement à un maître d'ouvrage et concepteurs français ou étrangers pour une construction remarquable sur le territoire français. • L'équerre et le compas apparaissent dans la symbolique de la franc-maçonnerie Enfin nous y voilà au symbole maçonnique « En maçonnerie tout est symbole » cette phrase tous les maçons l’on entendu au moins une fois dans leur vie maçonnique. Un symbole peut représenter un sens courant et en deuxième lecture un sens spirituel, sacré qui permet

obstacles. Mais quel bonheur de percevoir que les difficultés s'amoindrissent quand la connaissance progresse! Enfin, la fugace vision du châtiment qui attend les parjures m'apparut plus comme un rappel de la dimension historique de la franc-maçonnerie, et des persécutions que certains frères avaient subies dans le passé que comme une réelle menace. Mais elle m'a cependant rappelé que même si le secret n'est plus essentiel, il restait cependant réel, et que je m'engageais à le garder, car des

évident qu'entre ces deux bornes la marge est grande et que le bon écartement des branches pourrait se situer vers le milieu, c'est-A-dire un angle de quatre-vingt-dix degrés qui est, merveille, celui de l'équerre, autre symbole majeur de la Franc-Maçonnerie ! En fonction de tout ce qui vient d'être dit, la réponse à cette question doit commencer a apparaitre clairement. Nous avons vu que le symbole est universel, et qu'aucune voie ne peut en revendiquer la paternité exclusive. Toutefois, certains

A.:.L.:.G.:.D.:.G.:.A.:.D.:.L.:.U.:. Sous les auspices de la Grande Loge de France, F.:.M.:. de R.:.E.:.A.:.A.:. V.:. M.:., et vous tous mes FF.:. en vos grades et qualités, Pour ce symbole très particulier, j’ai décidé de scier ma Planche en deux : la première partie sera mon interprétation de ce symbole comme se suffisant à lui-même dans sa dualité, puis dans un second temps, je m’attacherai à définir l’écho de ce symbole chez le Maçon et son importance, dans un contexte dynamique. I.

sa Loge, mais dans le monde profane. La Franc-Maçonnerie sera condamnée le jour où les maîtres maçons n’auront plus envie de se surpasser et de semer dans le monde profane. Mon expérience maçonnique m’a démontrée qu’ayant été absent durant plusieurs années des travaux de ma Loge, c’est paradoxalement au cours de cette période que j’ai pris conscience de l’importance de mon engagement et de la nécessité de prouver mon appartenance à la Franc-Maçonnerie par un code de conduite et des activités, notamment

celle de l'apparition et des premières décennies de la FrancMaçonnerie spéculative. Celle-ci trouve ses sources clans la (Grande-Bretagne du XVIIe siècle et là seulement. C'est en Angleterre, entre 1725 et 1751, que le vieux patrimoine rituel de la Maçonnerie opérative écossaise sera réorganisé pour l'usage des "spéculatifs". Cette réorganisation aboutira à la fixation de deux grandes familles de rituels maçonniques pour les grades-symboliques : "Modernes" et "Anciens". Tous les Rites maçonniques pratiqués

Les degrés d’initiation ------------------------------------------------- L'initiation en Franc-Maçonnerie [modifier] En Franc-maçonnerie, un grade, parfois appelé Degré par extension du mot désignant le niveau rituélique d'une tenue à celui des participants qui y sont admis, est conféré à un frère ou à une sœur par des maçons de sa Loge possédant eux-mêmes ce grade. Cette cérémonie se tient au degré du grade conféré. Le mot initiation est réservé à la première cérémonie, elle-même précédée