Maxime 563 La Rochefoucauld

puissances trompeuses le dominent. Son imagination brouille ses perceptions. Dans sa vie sociale, il obéit à des coutumes, fruits des conventions, confond force et justice et son amour propre le conduit à tout ramener à lui (voir aussi La Rochefoucauld Maximes, 563). Au niveau de sa morale, l’homme fuit sa misère, il tente d’y échapper par le divertissement. 2. La recherche d’un faux bonheur Il s’agit d’un amour des apparences qui satisfait l’amour propre. Il s’étourdit dans l’action, les plaisirs

puissances trompeuses le dominent. Son imagination brouille ses perceptions. Dans sa vie sociale, il obéit à des coutumes, fruits des conventions, confond force et justice et son amour propre le conduit à tout ramener à lui (voir aussi La Rochefoucauld Maximes, 563). Au niveau de sa morale, l’homme fuit sa misère, il tente d’y échapper par le divertissement. 2. La recherche d’un faux bonheur Il s’agit d’un amour des apparences qui satisfait l’amour propre. Il s’étourdit dans l’action, les plaisirs

Appliquée (CELTA) EA 3553 THÈSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Discipline/ Spécialité : Linguistique, stylistique et traductologie Présentée et soutenue par : Mathias DEGOUTE le 12 juin 2010 LES MAXIMES DE LA ROCHEFOUCAULD EN ANGLAIS : POUR UNE LINGUISTIQUE DE L’APHORISME Sous la direction de : M. Michel VIEL JURY : M. Bernard COTTRET Mme Laurence PLAZENET M. James UNDERHILL M. Michel VIEL Professeur, Université Paris-Sorbonne Professeur à l’Université

François de La Rochefoucauld RÉFLEXIONS OU SENTENCES ET MAXIMES MORALES (1664) Table des matières Réflexions morales ................................................................... 6 Maximes supprimées ............................................................. 82 1 Maximes retranchées après la première édition .................... 82 2 Maxime retranchée après la deuxième édition ...................... 93 3 Maximes retranchées après la quatrième édition ..................

17/11/2011 19h25. © P.U.F. L’argumentation dans Cinna de Corneille 219 « dans un même instant, et par un effet contraire » des émotions opposées telles que l’horreur et la colère (v. 160-162)10. De même, lorsque Auguste consulte Cinna et Maxime (II, 1), c’est en définitive à cause de son émotion qu’il se résout à suivre l’avis hypocrite de Cinna, dont l’appel à la pitié (conquestio)11 fait mouche comme durant le discours aux conjurés : Que l’amour du pays, que la pitié vous touche ; Votre

d’Antoine Vitez et Robin Renucci. 40 Annexe_3 Le schéma actantiel : présentation de Jean-Pierre Ryngaert 41 Annexe_4 La fable d’Arnolphe : version lacunaire et corrigé 45 Annexe_5 La fable d’Agnès : corrigé 47 Annexe_6 Les maximes du mariage : ouvrages dévots de l’époque de Molière 48 Annexe_7 Relevé des lieux de l’action dans L’École des femmes 2 Activité 1 L’École des femmes, une œuvre cruciale Voici quelques éléments pour situer la pièce dans le parcours

Hegel (1770-1831) ................ 43 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 45 3. Réquisitoire contre les passions ......................................... 47 Texte 13 : L’extinction du désir, Bouddha (563-483 Avant J. C.) .............................................................................................. 48 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 50 Texte 14 : L’existence du passionné, à jamais inassouvie

répond à la malédiction qu’Oenone vient de prononcer contre Trézène (vers 267). «Le fils d’Égée» est Thésée. Elle fait une peinture de la passion qui met en évidence son caractère dissolvant, et on peut y voir une illustration de cette maxime de La Rochefoucauld : «Si on juge de l'amour par la plupart de ses effets, il ressemble plus à la haine qu'à l'amitié». Elle montre : - les souffrances physiques (dans «Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue», vers 273, le retour des «i» marque l’acuité des

recherché à la fois par la garde nationale et par les huissiers, l’écrivain n’a pas le loisir de mettre ses projets à exécution et doit se réfugier à Passy123. La maison de Balzac à Passy[modifier] Balzac dans sa célèbre robe de chambre blanche, par Maxime Dastugue, d’après Louis Boulanger. Article détaillé : Maison de Balzac. Sous le nom de « Madame de Breugnol », Balzac s’installe rue Basse à Passy (actuellement rue Raynouard) dans un logement à deux issues où l’on ne pénètre qu’en donnant un mot

nous n’avons pas conscience. Cette thèse au demeurant n’est pas nouvelle. On vient de voir que Spinoza l’a adoptée au XVIIè siècle mais sa meilleure illustration se trouverait certainement à la même époque chez le moraliste Français La Rochefoucauld dont les Maximes visent précisément à montrer que les hommes n’agissent jamais conformément aux raisons qu’ils se donnent mais toujours conformément à des causes qui les font agir. Dans leur relations avec leurs semblables les hommes s’imaginent agir sous