Max Weber Vie Et Travail Sur La Bureaucratie

pouvoir sur B dans la mesure où il obtient de B une action Y que ce dernier n'aurait pas effectué autrement. » Il existe une asymétrie dans le pouvoir. Un pouvoir est qualifié de politique lorsque des acteurs décident que c'est politique: Max Weber « est politique un groupe de domination dont les ordres sont exécutés sur un territoire donné par une organisation administrative qui dispose de la menace et du recours à la violence physique ». Le pouvoir est une relation sociale globale. Définition

Taylor (1856-1915), US, ouvrier (donc pas riche). A 28 ans, il est ingénieur et travaille à Bethlehem Style Incorporation. En 1890, il se met à son compte jusqu’à sa mort. Il constate la pagaille dans le système productif. Il faut que les ouvriers soient plus productifs pour pouvoir améliorer leur condition ; il lutte donc contre la productivité : - rationalisation du travail ; Organisation Scientifique du Travail (OST) ; se fait en 4 phases : - phases d’observation : observation des mouvements

manifestations Turques contre la loi votée au Sénat possède une dimension politique. * Qu’est-ce qui permet de définir la politique ? Max Weber conclue déjà sur le caractère extrêmement plastique du phénomène politique. Pour lui, il n’y a aucune tâche qui appartienne exclusivement à la politique. Ainsi, la politique n’a pas de contenu propre. Weber évoque qu’en revanche, la politique concerne toujours une forme de relation. Celle-ci est toujours de gouvernement, d’exercice d’un pouvoir.

une demande sociale, dans le contexte de la bureaucratisation et de l’industrialisation. Cette demande correspond d’abord au soucis de rationaliser, d’ordonner, de contrôler, d’où une vision mécanique d’ingénieur, avec les fondateurs (F. Taylor, M. Weber, H. Fayol). Puis, elle s’exprimera par une volonté de comprendre les comportements et motivations humaines, d’où le courant des relations humaines. Ainsi, on constate que les courants théoriques expriment les exigences des organisations de leur temps

jamais neutre. Il est au principe de la hiérarchisation et des classements sociaux qui se fabriquent dans une société. « Le pauvre, c’est un simple fonctionnaire » ; ou ces propos sous forme de sentence : « Fonce dans les affaires, Tu gagneras mieux ta vie ». « Il est enseignant à l’université ? C’est tout ! ». « Aujourd’hui, le métier le plus convoité, est celui de douanier. Pour y rentrer, ce n’est pas facile ». Par ces mots cruels, le système sociopolitique a incontestablement « réussi » à mettre en

17 - La cause : phénomène de fin de vie et la liberté individuelle.................................... 18 - Les espaces de production et de diffusion de la connaissance de l’euthanasie......... 19 - Actions et initiatives................................................................................................... 21 b) Recodification du phénomène fin de vie et solution alternative ...........................................22 - Phénomène de fin de vie et la nécessité de protection des personnes

Théorie des organisations | | | 2011 2011 Table des matières Introduction 3 Chapitre 1 : Les théories traditionnelles 6 I) Taylor et l’Organisation Scientifique du Travail 6 II) L’étude de la bureaucratie 8 III) Fayol et le travail du manager 12 Conclusion 13 Chapitre 2 : Les théories des relations humaines 15 I) Les origines de la théorie des relations humaines 15 II) Les prolongements de la théorie des relations humaines 17 Conclusion 23 Chapitre 3 : Les théories

 du  travail.   Existence  d’une  hiérarchie   Règle  de  partage   Stabilité  afin  que  l’organisation  survive.   Dans  la  vie,  les  situations  sont  très  diverses  (plus  ou  moins  rigides)   On  peut  considérer  qu’il  y  a  deux  fondateurs  du  Taylorisme  :  Taylor  (praticien,  cherche  un   modèle  qui  peut  être  pratiqué)  et  Weber  (conceptualise

pour cadre la société, les relations sociales, les manières de se réunir ou de se retrouver mais aussi l’analyse de ces manières" . La société : c’est un système autonome aux lois propres. Duvignaud en 1966 la définit "comme un organisme vivant, une vie collective ayant ses lois propres". Touraine en 1974 dit : "les relations sociales aussi différents les unes des autres ont pour but de faire apparaître des relations derrières des situations". La sociologie, ce n’est donc pas une chose mais un ensemble

cadre la société, les relations sociales, les manières de se réunir ou de se retrouver mais aussi l’analyse de ces manières" . La société : c’est un système autonome aux lois propres. Duvignaud en 1966 la définit "comme un organisme vivant, une vie collective ayant ses lois propres". Touraine en 1974 dit : "les relations sociales aussi différents les unes des autres ont pour but de faire apparaître des relations derrières des situations". La sociologie, ce n’est donc pas une chose mais un ensemble