Maupassant Le Lit 29

sur l'acte de lecture, stimulées par les travaux sur les processus cognitifs, ont permis de mettre en évidence que la lecture, loin d'être un simple déchiffrement de signes, implique la coopération du lecteur. Le livre d'Umberto Eco Lector in fabula (29) appréhende le texte littéraire comme un artifice dont le parcours de lecture est prévu dans la constitution même. Le texte est un artifice sémantiquement "réticent" qui organise à l'avance les apports de sens que le lecteur doit effectuer pour le rendre

récit lui-même emprunte des effets de théâtralité. Après la situation de l’événement dans le temps (l. 1 à 9), le conteur décrit l’aspect général de la charrette (l. 9 à 14) pour développer le portrait du protagoniste (l. 14 à 29) et celui du comédien plus âgé (l. 29 à 35). Le passage se clôt sur le spectacle que le convoi des comédiens constitue pour les gens de la ville du Mans et la révélation de leurs noms (l. 35 à 51). 2. La formule inaugurale pour désigner le moment de la journée

.......... Le verbe (1) ........................................................................................................ 302 304 305 306 307 308 309 310 3 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. Le verbe (2) ........................................................................................................ Le mode indicatif ................................

L/ ES/S) • Corpus Bac (Séries générales) : André Malraux, La Condition humaine ; Albert Camus, L’Étranger (p. 142 ES/S / p. 144 L/ES/S) • Corpus Bac (Séries technologiques) : André Malraux, La Condition humaine (p. 142) 29 2210441163_027-115_Ch1_LDP_Fr1.indd 29 08/07/11 11:28 Français 1re – Livre du professeur QUESTIONS EXPOSÉS 1. Cherchez l’étymologie du mot « héros »  : quels personnages présents dans les textes du manuel, selon vous, peuvent être nommés « héros »

certains corpus avancés par les moins convaincantes des copies. Le premier consisterait dans la reprise de corpus d’exemples fournis par un manuel ou un corrigé : des flots entiers de copies choisissent ainsi de paresseusement couler dans le même lit, au risque souvent de ne pas vraiment se confronter au sujet proposé. Rappelons que, si le correcteur est sensible au sérieux de la préparation ainsi manifesté, il ne peut qu’être dubitatif sur la capacité dont témoigne une telle prudence à se faire

1 Un roman maghrébin contemporain :   Il était une fois un vieux couple heureux  de  Mohammed Khaïr­ Eddine    Séance 1 : séance de sensibilisation (1heure)    Objectifs :  ­  identifier les composantes du para texte ; ­  formuler des hypothèses de lecture d’après l’analyse de ces composantes ; ­  guider les élèves dans leur lecture en distribuant un questionnaire. Support : Il était une fois un vieux couple heureux, Mohammed Khaïr­Eddine.    Contrainte :  ­  Donner le travail à l’avance (2 semaines environ)

actions pédagogiques, et de la diffusion d’une culture cinématographique destinée à un large public. Édité par le : Centre national du cinéma et de l’image animée. Remerciements : Carlotta Films. Conception graphique : Thierry Célestine – Tél. 01 46 82 96 29 Impression : I.M.E. 3 rue de l'Industrie – B.P. 1725112 – Baume-les-Dames cedex Direction de la publication : Idoine production, 8 rue du faubourg Poissonnière – 75010 Paris idoineproduction@gmail.com Achevé d’imprimer : septembre 2013 SYNOPSIS Vers

ABABSA, L. p. 8. 'La zerda' de Assia Djebar. Commentaire. Présentation de la 'Zerda' par l'auteur et le critique Ahmed Bedjaoui. 1987 Numéro: 1273 , 8 au 14 mars 1990 DJEBAR, Assia. pp. 14, 27-29. Celle qui dit non à Médine. Extraits de 'Loin de Médine'. Numéro: 1276 , 29 mars-4 avril 1990 DJAOUT, Tahar. p. 39. Assia Djebar, cinéaste. De la fiction du roman aux images de la réalité. Sur la production cinématographique d'Assia Djebar. DJEBAR, Assia. SMATI, Thoria. (interview)

L’humour serait un art de vivre dont la saveur « sublime » et « élevée » n’est pas donnée à tout le monde. L’interprétation de l’humour comme « attitude générale dans la vie »28 se maintient aujourd’hui ; Cahen le voit même comme un « état d’esprit »29. Un autre problème consiste dans le lien entre l’humour et le rire. Les théories plus anciennes, comme celle de Bergson, envisagent l’humour et le rire comme des termes synonymes : là où surgit le rire il y a de l’humour, donc l’humour engendre forcément

ensuite un court texte qui mette en pratique ce projet. Commentaire : vous commenterez le texte de Un roi sans divertissement de Giono. De « Langlois avait l’air de dire » à « mon petit bagage de loup » (p. 204 à 205). Dissertation : Guy de Maupassant écrit à propos du romancier : « Son but n’est pas de nous raconter une histoire, de nous amuser ou de nous attendrir », mais « c’est sa vision personnelle du monde qu’il cherche à nous communiquer ». Partagez-vous cette opinion ? Vous répondrez