Matérialisme Spiritualisme

Origine des sciences de l’homme : Psychologie et philosophie Syllabus : Distance critique : il ne faut rien prendre pour acquis en psychologie. C’est en passant par les origines de la psychologie que l’on va apprendre à distinguer objectivement les distances critiques. L’âge classique (17ème et 18ème siècle) : On y trouve une science de l’esprit humain. Les philosophes consacrent un champ disciplinaire à l’homme. Au 19ème siècle : On a socialement conféré de la valeur à la psychologie à

Monde, et d’autres comme l’écoute du Coeur. Ce qui interesse particulièrement Coelho est l’être humain, dans ce qu’il a de bon et de mauvais, et sa relation avec Dieu. Oui, avec l’Alchimiste et une bonne partie de l’œuvre de Coelho, on est loin du matérialisme, mais on entre de plein pied dans la spiritualité, sans pour autant sombrer dans l’ésotérisme ou l’occultisme, d’ailleurs lui même ne cache pour ainsi dire presque rien de sa vie, dit sans complexe entrer souvent en contact avec son professeur

Le fantasme de l’American Way of life est dans l’horizon de tous, et va être valorisé par les premiers professionnels du marketing et de la communication consumériste. la société de consommation va être profondément matérialisme : on idolâtre la matière, le produit. Ce matérialisme est symbolisé par un empilement d’objets (Warhol). Cet empilement ne fait pas courir le risque à la société la perte de son sens ? Critique majeure faite à la société de consommation. Cet empilement d’objet va contraster

ni rapporté comme ceux d’une planète ou d’une molécule de gaz. Les actions des hommes doivent être interprétées et organisées afin de prendre la forme d’un récit structuré et signifiant. L’objectivité stricte est hors d’atteinte. Idéalisme et matérialisme Les philosophes modernes ont avant tout été soucieux d’établir l’intelligibilité de l’histoire. L’histoire n’est pas une suite d’événements et de décisions aussi incompréhensibles qu’imprévisibles. Pour les philosophies idéalistes (Kant, Hegel

son propre terreau. En cela, le Symbolisme est même un état d'esprit. C'est une manière de regarder l'univers, de considérer les causes, d'analyser les buts. Et comme le Symbolisme ne choisit aucunement entre ces deux extrêmes que sont le matérialisme athée et le fanatisme dévot, qu'il ne se situe pas plus sur un point intermédiaire quelconque, c'est peut-être qu'il en est la synthèse, le point Oméga.

soutenait que l'Univers n'était qu'une accumulation constante, stable et invariable de matière.  Le matérialisme est un système de pensée pour qui la matière est quelque chose d'absolu et qui, par conséquent, nie la présence de tout sauf de ladite matière. Prenant ses racines dans la Grèce Antique, ce système, qui a acquis une reconnaissance accrue au 19ème siècle, s'est propagé sous la forme du matérialisme dialectique de Karl Marx. • Au 20°siècle, théorie du Big Bang (l’univers a un âge fini) adoptée

(1820-1893). Philosophiquement, le marxisme s'inspire du matérialisme français du XVIIIe siècle (en réaction aux philosophies idéalistes et dualistes), de la philosophie classique allemande (en particulier des idées de Friedrich Hegel), de l'économie politique anglaise ainsi que du socialisme utopique français. Il est fondé sur une conception matérialiste de l'Histoire ainsi que sur la méthode dialectique, l'ensemble constituant le matérialisme dialectique . Pour Marx et Engels

une résistance à la réduire à cette matière. La spiritualité reste un principe référence qui est pensé comme différent de la matière. Vision chrétienne : l'âme n'occupe pas d'espace donc elle est éternelle Soit on dit que l'âme est matérielle : matérialisme immatérielle : pas de solution LA MATIERE tout ce qui existe est composé de matière. Qu'est-ce que la matière ? L'atome de l'atomiste antique a l'unité physico-chimique qui compose la matière il y a recherche d'une unité capable de rendre

domaines : la science, la philosophie et l’esthétique. Surtout admiré en son temps comme directeur de l’Encyclopédie, il est aujourd’hui considéré comme l’un des écrivains les plus novateurs du siècle des Lumières. Il en incarne l’esprit par son matérialisme athée, par sa volonté de dénoncer les préjugés et par sa confiance en la raison. ________________________________________ Charles de Montesquieu Portrait anonyme, école française du XVIIIe siècle, 1728. Musée national du château de

Quelle est la différence entre l’Homme et l’Animal. L’Homme s’est toujours demandé qu’est ce qui le différencie de l’animal. Après tout, les animaux ont des pattes, des yeux, se déplacent, mangent, défèquent. Certains sont capables de sentiments, les chiens sont fidèles à leur maître, les chats aussi quoique d’une autre manière. L’animal qui nous est le plus semblable, le singe, semble même capable d’humour, et on prétend même que certains d’entre eux, les « bonobos », ont l’interdit de