Marx Sens De La Vie

Table of Contents 8 Karl Marx: 9 Lénine:................................................................................................................................................10 Antonio Gramsci:.............................................................................................................................11 Regard Critique: 14 Bibliographie: 15 Contexte d'émergence: C’est en réactions aux injustices que comprenait l’absolutisme qu’à émergé

Karl Marx Friedrich Engels (1848) Manifeste du Parti communiste et Préfaces du « Manifeste » Traduction de Laura Lafargue, 1893. Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration

ANTRHOPOLOGIE PHILOSOPHIQUE ET RELIGIEUSE 1. La notion d’anthropologie 1.1 Définition Sens commun : Anthropologie => homme, groupe humain, mode de fonctionnement => mécanisme anthropologique Etude de le l’homme, du mouvement, son évolution, sa culture (Psycho : étude du mécanisme humain) 1) spirituelle 2) psychique (désirs) 3) animal (instinct) Unité entre trois zones : Sens scientifique : L’anthropologie ce sont toutes les sciences qui étudient l’homme du point de vue de sa nature, son âme

que de courte durée. Pour ce qui concerne ce dernier point le sport peut facilement être considéré comme une nouvelle drogue, mais dans notre société , il n’est pas le seul à occuper ce rôle apaisant sur le peuple, sur le monde entier. On attribue à Marx la citation « la religion est l’opium du peuple », le sport pourrait-il alors lui aussi être un des opiums du peuple ?   Peut-on alors dire que le sport est le nouvel opium du peuple ?   [Pour que la comparaison du sport et de la drogue puisse

qui possède une dimension fortement négative. Par définition, le travail est une activité de transformation de la nature qui a pour effet de transformer l’Homme lui-même. Pour Blaise Pascal, c’est un divertissement qui occupe une grande partie de la vie des Hommes et qui permet de masquer les problèmes essentiels de l’existence humaine. On définit une contrainte comme étant est une chose imposée par l’extérieur contre la volonté d’un individu. Or, il faut bien différencier une contrainte d’une obligation

s’oppose à la violence, mais aussi au don (la sympathie peut accompagner l’échange, mais le vrai fondement de l’échange est la recherche de l’intérêt mutuel.) I ] QU’EST-CE QUE L’ECHANGE ? A – UNE NOTION LARGE 1) Le mot en lui-même Au sens large, l’échange est une fonction fondamentale inhérente à tout être humain mais qui n’est perceptible qu’à travers les notions de culture et de société. L’échange apparaît comme une fonction de la communication, et dépasse le cadre purement économique

perception physique, des sens, mais aussi au plan des idées. Une société se définit non pas uniquement par ses productions matérielles, économiques, mais aussi par ses idées, tant au plan des valeurs morales qu’aux plans artistique ou scientifique. L’économie et la culture sont évidemment liées; les développements dans un domaine ont généralement une influence sur les développements dans l’autre. Il est cependant intéressant de se demander lequel des deux est le plus déterminant. Karl Marx et John Dewey ont

réalité sociale. Et de comprendre son objet : la réalité sociale; les faits sociaux; la société. Mais avant de réussir à thématiser et spécifier le social pour en faire un objet scientifique à part entière, la pensée politique à chercher à donner sens à la société. Il faut donc faire un détour par l'histoire de la discipline pour comprendre son avènement et mieux saisir son projet, la sociologie moderne ne se mettra en place qu'à la fin du XIX° siècle. §3.Retour aux sources. Pour F.JONAS

Les limites modernes de la démocraties en Europe occidentale :  Les limites politiques • Point de vue de Tocqueville • Point de vue de Karl Marx • Exemple Coup d’état Napoléon III  Les Limites Économique • Point de vue Jacque Ellul • Point de vue Jean Claude Meshia ou Pierre Bourdieu • Exemple Affaire Woerth-Bettancourt  Les limites Social et Culturelle • Point de vue Bourdieu • Point de vue Chomsky • Exemple Retraite Introduction : La démocratie est un système politique

Le pouvoir politique transforme la société en jungle dominé par la loi du plus fort. en ce sens le pouvoir politique est supérieur aux autres pouvoirs et il leurs fixent des limites . Il s’impose au pouvoir économique lorsqu’il interdit par exemple aux industriels de s’entendre pour vendre un bien plus cher que le voudrait un régime de compétition. Le pouvoir des médias est limité par le pouvoir politique définit par le fait qu’il doit respecter une intimité. Cette supériorité du pouvoir politique