Marx Matérialisme Historique

avec idées de Marx et Engels = portée vers la classe ouvrière. Conflit bourgeoisie aristocratie (1789) + classe ouvrière s’ajoute au conflit avec révolution 1848. = Considèrent que droits de l’homme, souveraineté populaire/nationale, démocratie sont des supercheries. Marx : « Les idées de 1789 ne sont qu’un rideau de fumée ». Existent 4 branches différentes : * Utopistes : fourier. * Anarchistes ou libertaires : Proudhon. * Socialisme scientifique révolutionnaire : Marx et Engel.

Karl Marx, Friedrich Engels (1976) Critique de l'éducation et de l'enseignement Introduction, traduction et notes de Roger Dangeville [Une anthologie de Marx-Engels sur l'éducation, l'enseignement et la formation professionnelle] Marx et Engels, Critique de l’éducation et de l’enseignement (1976) 4 Table des matières PRÉSENTATION Le processus de l'aliénation croissante Dépouillement et mystification Renversement des idoles et démystification Production collective et appropriation

libération dans un autre monde. Le courant matérialiste n'admet point d'autre réalité que la matière, dont les transformations déterminent nécessairement tous les phénomènes, soit mécaniquement (matérialisme mécaniste de l'Antiquité, avec Démocrite, Epicure, Lucrèce), soit dialectiquement (selon Marx et Engels). Ce qu'on appelle «âme» n'est rien d'autre que la faculté, pour le corps, de sentir et d'agir. La mort étant l'anéantissement total de cette faculté, nous n'avons nulle vie future à espérer

s’opposera à Pigou. Section 1 : les réactions doctrinales 1.1 l’école historique Ce sont les écoles Allemandes : la première a pour chef de fil, Roscher ; et la 2ème Schöner. L’idée fondamentale de cette école est celle de la mobilité et la réalité des phénomènes économique. Le libéralisme prône la permanence et l’universalité des phénomènes économique. La loi par excellence est l’évolution par l’école historique. 1.2 l’école protectionniste Pour cette école, les libéraux cosmopolites et

dossier : 1. Critique de l'économie politique (Préface) – (K. MARX), 1859, M.I.A. 2. Karl Marx, Misère de la philosophie – (K. MARX), 1847 (extraits), M.I.A. 3. Karl Marx, Travail salarié et capital – (K. MARX), 1849 (extraits), M.I.A. 4. Le Capital de Marx – (F. ENGELS), 1868 (extraits), M.I.A. 5. Marx et le capitalisme, la dialectique d’un système (B. CHAVANCE), 1996, Nathan, collection Circa, Paris, ch. 13 (extraits) 2 Texte 1 - Karl MARX Critique de l'économ ie Préface (1859) politique les formes

d'ailleurs n'est pas considéré pour lui-même, c'est en tant qu'expression de la conscience possible d'une couche sociale particulière, la noblesse de robe, que le jansénisme est analysé. On ne discutera pas ici la pertinence, sur le plan de la recherche historique, des hypothèses de Goldmann. Plus simplement on se contentera d'aborder la méthode et comment il conçoit les rapports dialectiques entre l'oeuvre racinienne et son contexte social. Pour Goldmann, la conceptualisation de la pensée précède l'étude

religions * L’anthropologie de l'art * Les jeux * La parole et le discours * Les rites ------------------------------------------------- Anthropologie économique[modifier] * L’économie des sociétés traditionnelles [1] * Karl Marx, et ses "héritiers" de l'école d'anthropologie économique marxiste ou "école française d'anthropologie économique" (appelée ainsi à l'étranger), et plus récemment "anthropologie de la libération". Les principaux tenants de cette école sont Claude Meillassoux

comme réalité de l’Etat (Weber, Foucault) 11 3. La structure du droit 12 III. Le marxisme 13 A. La philosophie de Marx 13 1. Le matérialisme dialectique 13 2. Infrastructure et superstructure 13 3. L’infrastructure détermine la superstructure 13 4. La lutte des classes 14 5. La théorie de la valeur et de l’exploitation 14 6. La théorie de l’aliénation 15 7. L’histoire selon Marx : l’utopie communiste 15 8. Les suites du marxisme 16 B. Quelques critiques de la théorie marxiste 16 1. Les critiques

le travail qui accroît la valeur des objets- d’où la notion de valeur ajoutée qui est le mot clef pour distinguer les activités économiques productives de richesses des autres - sans tenir compte de la séparation entre œuvre et travail. Pour Karl Marx, le travail productif est celui dont la valeur est incorporée au capital. Donc le vrai travail est celui dont on voit les effets objectifs sur l’accumulation du capital. L'agréable n'est pas, comme au XIX e siècle, l'ornemental opposé à l'utile

que le matérialisme scientifique ? Pourquoi « matérialisme » ? Pourquoi « dialectique » ? Qu’est ce que l’infrastructure d’une société? Qu’est ce que la superstructure d’une société ? Quel est le rapport entre l’infrastructure et la superstructure ? P37 Quels changements proviennent de l’évolution technique ? Quels changements proviennent des contradictions du système ? Expliquer la critique marxiste du capitalisme. + p35 P38 Qu’est ce que le capitalisme parfait selon Marx ? Quels