Marx Matérialisme Historique

à respecter. Dans ce courant, on retrouve deux sous-courant. Le premier regroupe dans la 1ere moitié du 19eme siècle, les socialistes pré-marxistes, aussi appelés les socialistes utopiques. Un deuxième courant est représenté par le socialisme de Marx. A. Les socialistes pré marxistes Le socialisme utopique (pré marxiste) est un courant influencé par l’humanisme et le christianisme social. Il s’inscrit dans une perspective de progrès social de foi en l’Homme et dans la technique. Il se

dans la tradition de la pensée marxiste. De même qu'il voit dans la pensée de Karl Marx un « pronostic » pour l’évolution du système capitaliste, de même il aborde ce texte comme une anticipation des grandes lignes de l'évolution à venir pour le domaine de l’art : « on est en droit d'attendre de ces précisions qu'elles aient aussi valeur de pronostic3 ». S'appuyant sur les thèses du matérialisme historique de Marx, il propose l'idée selon laquelle les productions culturelles d'une société en signalent

(0 1068, Librairie Frnnçals !linspero Louis Althusser: L'objet du Capital (suite) VI. - Propositions épistémologiques du Cap ital (Marx. Engels). Faisons, après cette lon gue digression, le point de n otre analyse. Nous sommes à la recherche de l'objet propre de Marx. Dans lin premier moment nous avons i nterrogé les textes où Marx nous désigne sa propre découverte, et nous avons isolé les concepts de valeur et de plus-value comme por­ teurs de cette découverte. Nous avons

Fiche Cours Nº : 25011 ECONOMIE Série ES LE TALENT C’EST D’AVOIR ENVIE Fiche 11 : Changement social et conflits Plan de la fiche 1. Notions de base 2. Problèmes économiques et sociaux 3.Théories et auteurs 4. Repères historiques Karl Marx voyait dans la lutte des classes le conflit majeur, qui faisait évoluer la société. Mais si toute collectivité progresse et évolue sous l’action des conflits, les modalités de l’action collective ont profondément évolué depuis un siècle. Notions de base Le

et l'histoire au service d'une idéologie nous montre que l'historien est en effet subjectif et que cela introduit une déformation des faits réels du passé, nous ne pouvons donc pas apprendre, par la lecture des oeuvres des historiens, la réalité historique. Cependant, une nouvelle Histoire est née depuis plus d'un siècle, une Histoire qui se veut une science à part entière et qui tente de coucher sur le papier de manière la plus objective et la plus rigoureuse possible les grands mouvements qui façonnent

de la crise (↑ du chô, exclusion de la société) 2 ↑ R de la propriété (+ inégalitaire) : les 10% des plus riches détiennent 46% du patrimoine des ménages La théorie des Revenus a La théorie des salaires Marx+ classique w w de subsistance Gary Becker : sur un Mé du L efficient la hiérarchie des w devrait refléter les niveaux d’investissement en capital humain BOURDIEU-Boudon :la démocratisation de l'enseignement (dvl de l'accès à l'éducation à tous

désormais une terre stérile : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ». * Pour Marx, le travail humain contribue à transformer l'homme tout autant que la nature. En effet, contrairement à l'animal, qui agit par pur instinct, l'homme détermine dans sa conscience le but qu'il veut atteindre avant de le réaliser. « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche

mentale des protestants les oriente vers l’activité économique rentable, à un degré plus élevé que la disposition mentale des catholiques ne le fait. Quels traits de disposition mentale expliquent ces orientations différentes ? S’agit-il du « matérialisme » des protestants, par opposition au « spiritualisme » des catholiques ? Explication douteuse, répond Weber. Les protestants français, par exemple, ont été à la fois de très forts agents du développement économique du pays (dans la mesure où les

évènement au sens de Braudel est nécessairement historique car il est digne d’intérêt pour l’historien. Mais la hiérarchie des évènements ne correspond pas forcément à leur caractère spectaculaire. Exemple : en 1830 à Paris, il y eu un grand débat sur les théories de l’évolution humaine entre les spécialistes de sciences naturelles. Pour Goethe, ceci est plus important que la révolution de 1830. Au sens de Braudel, les événements sont historiques mais, il faut trouver quelque chose pour les évaluer

lutte pour la vie, lutte pour l’existence et réfutation de la loi malthusienne par Darwin........ 8 a – Marx manque l’originalité de Darwin en réduisant la lutte pour l’existence à la lutte pour la vie malthusienne.....................................................................................................................................................8 b – Réfutation de Malthus par Marx grâce à Darwin.......................................................................................9