Marx Matérialisme Historique

intérieures à l'homme. Pour Feuerbach, la religion a une nécessité historique. Elle est la première étape nécessaire pour qu'ensuite l'homme prenne conscience de son essence. L'égoïsme est enfin la seule règle de la conduite humaine. Feuerbach exerça, dans les cinquante premières années de sa vie, une grande influence en Allemagne. Il sera source d’inspiration pour des autres philosophes comme par exemple le célèbre Karl Marx. Court texte expliquant sa pensée Pour Feuerbach, comme pour

rapporté comme ceux d’une planète ou d’une molécule de gaz. Les actions des hommes doivent être interprétées et organisées afin de prendre la forme d’un récit structuré et signifiant. L’objectivité stricte est hors d’atteinte. Idéalisme et matérialisme Les philosophes modernes ont avant tout été soucieux d’établir l’intelligibilité de l’histoire. L’histoire n’est pas une suite d’événements et de décisions aussi incompréhensibles qu’imprévisibles. Pour les philosophies idéalistes (Kant, Hegel

Introduction Karl Heinrich Marx était tour à tour philosophe, économiste, théoricien socialiste et communiste allemand. Il est né le 5 mai 1818 en Rhénanie, à Trèves plus précisément et est décédé dans la capitale Anglaise le 14 mars 1883. Ce que l’on retiens essentiellement de lui, c’est son « matérialisme historique » , il s’agit d’une conception où les faits historiques sont la résultante des rapports sociaux, des conflits entre les « classes sociales » comme les nommait Marx. Il a beaucoup travailler

générique du travail: "Le travail est de prime abord un acte qui se passe entre l'homme et la nature.", dit Marx. Dans cet acte l'homme est en relation avec la nature, l'homme étant le sujet de l'activité et la nature l'objet. Le travail se trouve ainsi défini comme étant une modalité du rapport de l'homme au monde, modalité dont on peut faire observer qu'elle est à ce point essentielle aux yeux de Marx, qu'il définit les hommes en fonction d'elle et d'elle seulement: "Ce qu'ils sont", disait-il, dès 1845

Plan I. Introduction. 1- La vie et œuvre de Karl marx. 2- Objet et méthode d’analyse de Karl marx. 3- Concept d’analyse de Karl Marx II. Théorie de la valeur et production de la plus value. 1) Théorie de valeur. 2) La plus value. a) Définition de la plus value. b) Le capital constant et variable. c) Le taux de la plus value. d) La plus value absolue et relative. III. Les « lois » et les contradictions du M.P.C 1) Loi de concentration du capital. 2) Loi de la paupérisation. 3) Loi de la baisse

l'histoire, voire les agents inconscients d'une histoire qui les dépasse ? I) LE VOLONTARISME HISTORIQUE L'histoire peut d'abord être conçue comme le résultat des actions humaines. C'est l'homme qui fait l'histoire, qui transforme le réel de l'extérieur par le libre arbitre de sa volonté, en incarnant ses projets dans le cours des événements. Cette thèse, qui est celle du volontarisme historique, se décline de deux façons : on peut d'abord penser que tous les hommes, sans exception, font ou

français… Tout ceci comporte sans doute une grande part de vrai mais est loin de décrire toute la réalité ! Les philosophies allemande et française étaient quand-même assez séparées donc la France n’est pas forcément la source principale. Le matérialisme historique d’un Hegel, l’idée de cosmopolitisme de Kant, l’éthique du Hollandais Spinoza, sont sans doute des concepts aussi forts que le moralisme ou l’encyclopédisme extrêmement brillants de certains auteurs français. L’économie quant-à-elle s’est

travail et conditions de vies. Le socialisme est la réponse à cette situation pour le prolétariat et permet une restructuration de la société en réduisant les disparités sociales, en ne limitant pas l’accès au bien être qu’aux bourgeois. Karl Marx Karl Marx est né en 1818 à Trèves. Il a étudié l’histoire, la philosophie et le droit. Il s’est joint à un groupe gauchiste se nommant les Jeunes Hégéliens et il a écrit dans un journal d’extrême gauche nommé la Gazette Rhénane. Lorsqu’il était exilé à

faits historiques et aux phénomènes de conscience, aux règles de la morale comme aux intérêts les plus matériels et les plus variables. a) la nature Nature de l’homme => se poser des questions => ce sont les questions qui nous font avancer et pas spécialement les réponses b) l’âme Âme => faculté qui développe : L’intelligence => comprendre le présent La mémoire => comprendre le passé La volonté => comprendre le futur La valeur si valeur = Dieu => Religion c) les faits historiques Un fait

La transformation dépend toutefois des situations (apprentissage). En étant perfectible, l'humain progresse et développe une histoire. Avec le développement elle entraine 'la source de tous les malheurs de l'homme' L'individu devient sujet historique: nous sommes tels que la société nous a faits. 3- L'amour de soi 'Ce qui intéresse ardemment notre bien-être et la conservation de nous-mêmes' Passion primitive et innée. Solitude de l'homme naturelle; il ne se préoccupe que de lui-même, ni