Marchandisation De La Société

déployées par les individus. L’argent est bien un phénomène social total, selon Mauss (1989). Mais son usage social et culturel se construit différemment selon nos histoires particulières, les époques et ses modes de répartition politique dans la société. L’argent n’est pas seulement compté, économisé, caché ou dépensé dans l’acquisition des biens divers. Il confère du prestige, de la valorisation et du pouvoir, en légitimant les façons de faire de la personne. Une histoire simple peut être ici

DE LA SOCIETE INDUSTRIELLE A LA SOCIETE DE CONSOMMATION : LES GRANDES TRANSFORMATIONS DU SECOND XX° SIECLE Comment les économies et les sociétés occidentales ont-elles évolué dans la seconde moitié du XX° siècle ? Dans la seconde moitié du XX° siècle, la croissance économique a été spectaculaire, bien supérieure à celle du XIX° siècle, siècle de l’industrialisation. L’accroissement des richesses et les mutations économiques s’accompagnent de profondes transformations des sociétés occidentales :

«Nous vivons dans une société d'un hédonisme anxieux» Mis en ligne le 13.07.2006 à 00:00 | Philosophes, théologiens, scientifiques, écrivains ou historiens, pendant huit semaines, L'Hebdo donne la parole à un penseur de notre temps. L'Hebdo; 2006-07-13 Les grands entretiens (2) Gilles Lipovetsky «Nous vivons dans une société d'un hédonisme anxieux» Philosophes, théologiens, scientifiques, écrivains ou historiens, pendant huit semaines, L'Hebdo donne la parole à un penseur de notre

pollution nous fait nous éloigner toujours davantage des seuils écologiques d’autorégulation. Le coût marginal d’épuration augmente donc au fur et à mesure qu’on tend vers une pollution nulle. L’optimum économique peut être de nouveau atteint pour la société au point où le coût marginal d’épuration égalise le coût marginal social des dommages qui, lui, est une fonction croissante des dommages. Il subsiste un certain niveau de pollution mais dont la suppression occasionnerait un coût supérieur à celui

réaffirme en 1944, dans La Route de la servitude, le credo libéral ; il rejette, comme menant au totalitarisme, aussi bien l'économie dirigée du centre que le socialisme démocratique, le planisme et le contrôle de l'économie. En 1947, il crée la société du Mont-Pèlerin, regroupement d'intellectuels libéraux qui a compté parmi ses membres plusieurs futurs Prix Nobel 7 d'économie. En 1962, Milton Friedman glorifie, dans Capitalisme et liberté, " l'extraordinaire fécondité du marché 8", à laquelle il

commerce mondial. Le FMI est un peu comme un gendarme pour les états en difficulté (programme d’économie) ou comme un « pompier » pour les états touchés par la crise (aide financière). d) Les mouvements sociaux Groupes, organisations appartenant à la société civile. Des réseaux internationaux ont été créés pour échanger informations et analyse, rassemblant des représentants d’organisations populaires, syndicales, de femmes, d’ONG ou de défense de l’environnement. Ex: Occupy Wall Street (contestation

ressources aux personnes qui en sont accidentellement privées par la maladie, la vieillesse ou le chômage. Cette politique est le symbole de l’Etat providence et a pour objectif de réduire les inégalités tout en assurant une plus grande cohésion dans la société. Elle s’appuie sur : • le principe de l’assurance, qui couvre la majeure partie du système de la protection sociale et qui conduit chaque travailleur à verser une cotisation obligatoire en fonction de ses ressources ; • le principe de l’assistance

considérablement mis à mal par le développement d'Internet. L'évolution rapide des usages sociaux qui en a résulté (ce que Bernard Stiegler appelle la consom'action) va à l'encontre de l'exposition traditionnelle des produits et du "business model" de la marchandisation à grande échelle sur lequel reposait jusqu'à présent le système médiatico-culturel [3]. Dans de nombreux pays, le secteur des médias relève également du champ culturel, en particulier pour l'intervention publique ; par exemple en France avec

Sommaire Introduction : Les SEL et les régies de quartiers : Présentation des deux associations : Des projets, des valeurs très distinctes Description des deux d’associations : Les avantages Le SEL, à la recherche d’une société idéale La régie de quartier, de la lutte urbaine à la lutte contre l’exclusion Les limites Le SEL, une « communauté fragile » La régie de quartier, une entreprise sociale Conclusion : Introduction L’ouvrage s’intitule les chantiers de l’économie

activité observé j'ai choisis de rapporter ce que j'ai pus faire en Ateliers à la salle mouvance. En effet la danse contemporaine, m'a apporté beaucoup de choses quand à la réflexion sur le comportement de notre corps et au normes que lui impose notre société. De plus le fait que ce soit un cour change totalement l'approche que l'on peut avoirs d'une activité sportive choisie et observé une seule fois. Cette fois ci l'observation s’inscrit dans le temps et permet d’approfondir plus son analyse, ainsi que