Marcel Mauss Essaie Sur Le Don

construire sa personnalité individuelle, et qu’elle aboutit à des comportements différenciés. A. La socialisation : un processus qui permet la vie en société p. 180-181 Doc. 1 La marche, une attitude corporelle socialement acquise 1. Marcel Mauss constate que la manière de marcher diffère non seulement selon les individus, mais aussi selon le groupe auquel ils appartiennent : par exemple, dans l’entre-deux guerres, les jeunes filles françaises, qui s’étaient habituées à voir les héroïnes

avance, s’accumule, progresse. Le livre fonctionne comme l’histoire du passage d’une philosophie sociale à une science. 2) Deuxième manière : manière qui fait référence à Sorokin. En 1928, il écrit Théories sociologiques contemporaines. Sorokin essaie de montrer que la sociologie est plurielle et qu’il existe toute une série d’écoles comme par exemple, l’école « géographique ». 3) Troisième manière : Parsons. En 1937, il écrit La structure de l’action sociale, ouvrage notamment consacré à la

forme d'obligation résulterait d'un système d'échange, d'un ensemble de devoirs réciproques, nés du don et parfois de la vengeance, qui lie les hommes entre eux et qui repose sur le sentiment commun de donner et de rendre. Ainsi, à l'origine de l'obligation, il n'y a plus à proprement parler de contrat ou de délit, mais bien plutôt un transfert de puissance et de biens ( v. Marcel Mauss, « Essai sur le Don, forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques », L'Année sociologique, 2e série, 1923-1924

une des sources de la légitimité. Acceptation donc, mais jusqu'où peut-elle aller ? Subir est autre chose que s'impliquer. Toutes les enquêtes ont confirmé que l'implication est liée au concept d'appropriation. S'approprier un travail, c'est lui donner un sens, pouvoir le négocier et le modifier. Sans appropriation aucune organisation ne peut fonctionner. Attention dans l'absolu, le taylorisme ne conduit pas nécessairement à des résultats moins bons qu'une organisation plus participative. Il n'existe

                    3 – Importance de l’image en oralité                Chapitre IV : La norme                      1 – L’expression de la norme                      2 – Différentes valeurs des normes                      3 – Norme et respect des personnes                Chapitre V : Essai comparatif entre oralité et écriture                      1 – Selon l’axe émetteur ‐ récepteur     a – Deux situations différentes  6    b – Conséquences                      2 – Selon l’axe tradition ‐ situation      a – La tradition     b – La situation 

groupales. L'inconscient devenant un objet d'investigation plus secondaire. Il est, dans ce cadre, question de la thérapie systémique familiale, de la gestalt-thérapie, de la thérapie motivationelle, du psychodrame, de la psychothérapie humaniste, pour donner quelques exemples. 4 Mathématiques, informatique et débuts du courant cognitiviste • Norbert Wiener (1894–1964) et la cybernétique (Control Theory) : Mathématicien américain, il a appliqué les statistiques à la communication et a fondé la cybernétique

référence à un « halo sociétal ». Surtout, le SEL se démarque des deux systèmes d’échanges les plus en vogue que sont le marché et le prélèvement-redistribution par l’État. Nombreux sont les anthropologues décrivant le SEL comme un « système basé sur le don et la réciprocité indirecte ». Illustration de la multiplicité d’actions et d’acteurs inhérents à un SEL Rapidement, cette idée des SEL fait des émules parmi la communauté Ariégeoise participant aux réflexions. Selon Jean-Michel Servet, les mécanismes

Chapitre 0 : Avant l’histoire économique ? Le don dans les sociétés traditionnelles Introduction : Paléolithique, néolithique et sociétés dites « primitives ». 1er grand bouleversement de l’histoire économique : période du néolithique (l’âge de la nouvelle pierre), l’âge de la pierre ancienne > paléolithique Néolithique : début de la sédentarisation des groupes humains. Domestication des céréales + animaux. Ils pratiquent l’agriculture. Douglas North (prix Nobel 93) > Révolution néolithique

pensée ou du discours, une difficulté à se concentrer ou à prendre des décisions, une forte baisse d’intérêt à participer à des activités réputées significatives, des compulsions assez sévères à cause de leur durée (plus qu’une heure par jour) ou donner naissance à de l’angoisse, à une fatigue diffuse où le moindre travail exige un effort démesuré, à une inhabileté à adopter un comportement lui permettant d’atteindre le but visé, à une conduite non responsable au travail, à l’école et à la maison

iron, s’était couché à plat sur le dos, la tête en bas, au fond de sa barque, et la laissant flotter à la dériv e, ne pouv ant v oir que le ciel qui filait lentem ent au-dessus de lui, portait sur son v isage l’av ant-goût du bonheur et de la paix. » Marcel Proust À l’ombre des jeunes filles en fleurs Introduction Tout le monde cherche le bonheur, « jusqu’à celui qui va se pendre », disait Pascal. Le monde moderne peut quasiment se définir par l’idée que le bonheur sur terre est le but de l’humanité