Marcel Mauss Essaie Sur Le Don

Note : ce compte rendu est suivi de la reproduction, avec sa permission, d'extraits de la préface de Florence Weber. 2L'essai sur le don de Marcel Mauss est un texte classique pour la sociologie et l'anthropologie. Paru pour la première fois en 1925, il a inspiré une multitude de travaux sur la problématique du don.Cette réédition du livre de Mauss est accompagnée d'une introduction de Florence Weber, professeur de sociologie à l'ENS Ulm, qui cherche à mettre en perspective les principaux apports

Identité de l'ouvrage : FAUCONNET Paul et MAUSS Marcel, La sociologie : objet et méthode, dans Marcel MAUSS, Essais de sociologie, Paris, Points / minuit, 1968-1969. Article « Sociologie » extrait de la Grande Encyclopédie, vol 30, Société anonyme de la Grande Encyclopédie, Paris, 1901. Présentation auteurs Marcel MAUSS (1872-1950) est un sociologue et ethnologue français. Il est le neveu d'Émile DURKHEIM; Il a fait des travaux sur le don et contre don, la religion, la magie et le corps.

Il recourt alors à Marcel Mauss qui dans son Essai sur le don (1924) avait développé une théorie de l’échange non-marchand fondé sur le don et le contre-don dans une structure communautaire. Le don à la fois volontaire et obligatoire, n’est ni utilitaire, ni désintéressé. Il appelle le contre-don et institue une réciprocité qui lie les personnes entre elles. Ce mode d’échange du don et du contre-don implique la dette, une dette originaire concernant toute personne du fait de son appartenance à

« CE QU'ON APPELLE SI MAL LE DON... » Que le don est de l'ordre du don malgré tout Alain Caillé La Découverte | « Revue du MAUSS » 2007/2 n° 30 | pages 393 à 404 ISSN 1247-4819 ISBN 9782707153623 DOI 10.3917/rdm.030.0393 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-du-mauss-2007-2-page-393.htm ------------------------------------------------------

chapitre de cette thèse étudie la notion de don établie en anthropologie et en sociologie par l’Essai sur le don de Marcel Mauss 1. Il a semblé utile d’examiner en détail les faits sociaux et culturels dont parle Mauss : le potlatch, cette fameuse « guerre des cadeaux » des Amérindiens de la côte nord-ouest du Canada, le kula des archipels Trobriand, à l’est de la Nouvelle-Guinée, le hau des Maoris de Nouvelle-Zélande. La thèse centrale de l’anthropologie de Mauss est que dons et cadeaux constituent la

Fiche auteur ( Marcel Mauss ) Marcel Mauss, né à Épinal le 10 mai 1872 et décédé à Paris le 1er février 1950, est généralement considéré comme le « père de l'anthropologie française ». En 1895, ce dernier obtient l’agrégation de philosophie qu’il a préparée à Bordeaux, où il a rejoint Durkheim en 1890 (sans être passé par la voie royale que constitue alors l’École normale supérieure) qui y enseigne cette discipline. À l’issue du concours, il ne prend pas de poste dans l’enseignement secondaire

recherche est un travail collectif. Il va donc enrôler dans son entreprise scientifique et politique une brillante équipe 
de chercheurs qui vont prolonger, parfois infléchir, son projet : son neveu Marcel Mauss, Henri Hubert, Paul Faconnet, Célestin Bouglé, François Simiand, Maurice Halbwachs, Marcel Granet… Tous ces collaborateurs vont graviter autour de L’Année Sociologique , l’organe dont se dote « l’école durkheimienne » qui dès 1898, outre la publication de « mémoires » originaux, va servir

sur le don, l’échange Marcel Mauss, suivi de près par son oncle Emile Durkheim durant ses études et sa carrière, était un sociologue et anthropologue français. Après la mort de son oncle en 1917, il publie dans la revue L’Année sociologique, L’ « Essai sur le don » paru entre 1923-1924. N’étant pas une personne de terrain, c’est par ses lectures et conversations avec des ethnographes tels que Franz Boas, Bronislaw Malinowski, Charles G, Seligman qu’il fournira ses articles. Marcel Mauss utilisait

recherche est un travail collectif. Il va donc enrôler dans son entreprise scientifique et politique une brillante équipe 
de chercheurs qui vont prolonger, parfois infléchir, son projet : son neveu Marcel Mauss, Henri Hubert, Paul Faconnet, Célestin Bouglé, François Simiand, Maurice Halbwachs, Marcel Granet… Tous ces collaborateurs vont graviter autour de L’Année Sociologique , l’organe dont se dote « l’école durkheimienne » qui dès 1898, outre la publication de « mémoires » originaux, va servir

donne pour que tu donnes », est-ce le principe de tout échange? Analyse des termes du sujet La difficulté de ce sujet, comme de nombreux sujets de philosophie, est que tout les termes compris dans sa formulation ont plusieurs sens. Commençons par le terme principal qui est le don: Le don est l'action de donner sans contrepartie, du moins apparente. Le don se veut désintéresse et intemporel, cependant, pour faire honneur au don, la personne en bénéficiant peut faire un don en retour qu'on appelle