Mapping Innocent

pape Innocent III et le roi de France Philippe-Auguste, s’effrayèrent des conséquences sociales d'une prédication qui présentait le suicide comme l’idéal de la vertu et le mariage comme un acte essentiellement immoral.Le mal était profond et avait pénétré jusque dans le clergé et des fanatiques avaient brûlé ou détruit des églises catholiques. Danas la région de Toulouse les catholiques ne pouvaient plus pratiquer leur religion devant la cruauté des hérétiques. C'est la que le pape Innocent III commanda

Brandebourg et d’autres puissants personnages. Étaient présents aussi le patriarche de Jérusalem, des archevêques et évêques de Terre Sainte, les maîtres des Templiers et des Hospitaliers, ainsi que des seigneurs de la région. En 1199 le pape Innocent III donne au nouvel ordre une règle imitée de celle des Templiers sur le plan militaire et de celle des Hospitaliers quant à la mission caritative. Les Teutoniques deviennent donc la troisième composante, avec Templiers et Hospitaliers, de

et de la stabilité qu'il pouvait trouver auprès de la léproserie voisine. Bernard, fils de Quintavalle, et Pierre de Catane le rejoignent très vite, puis d'autres encore et François se retrouve à la tête d'une petite communauté. En 1210, le pape Innocent III, qui l'a vu en rêve soutenant la basilique Saint-Jean de Latran en ruines, valide verbalement la première règle rédigée par François régissant la fraternité naissante. En 1212 il accueille Claire Offreduccio parmi les siens et fonde avec elle

d'être une zone protégé, un clergé cathare ( ces évêques appartiennent à l'Église rivale de l'Église catholique) c'est installé dans le Languedoc pour la protection des grands seigneurs. La croisade ( commence en 1209). D'une part, en 1209, le pape Innocent III lance la première guerre sainte en Europe christianisée, "l'affaire de la paix et de la foi ", connue comme "la Croisade albigeoise". Elle vise en priorité le comte de Toulouse et la noblesse méridionale protectrice des hérétiques : s'ils ne

la Bible est s’appuient sur des citations issus du nouveau Testament. Selon l’Église, cette religion est une hérésie, c'est-à-dire une doctrine contraire aux idées émises par le catholicisme. Devant l'influence grandissante des cathares, le Pape Innocent III proclame une croisade en 1209 afin de contrer ce mouvement. De plus, l’Église catholique fonde l'Inquisition, qui permet d’enquêter et d’éliminer les hérétiques. Les inquisiteurs sont donc chargés d’enquêter et d'interroger les accusés. Geoffroy

parole divine) Moyen Militaire : La Guerre Saine, Les Croisades Moyen Judiciaire : l’Inquisition En 1206, Dominique de Guzman s’installe à Fanjeaux, en plein pays cathare où il prêche pour l’Eglise catholique, puis en 1209 vînt l’appel du Pape Innocent III à la croisade, ce qui marque le début de la croisade Albigeoise, que dirigera Simon de Montfort jusqu’en 1218. Le roi de France n’y participe pas directement mais autorise ses barons à s’y associer. Les croisades sont des expéditions militaires

vis-à-vis d’eux : les hérétiques sont traqués, jugés par l’Inquisition, souvent brûlés vifs sur le bûcher. L’Eglise, avec les monarques, lance aussi des guerres : c’est le cas de la « Croisade contre les Albigeois » menée à partir de 1208 par le pape Innocent III et le roi Philippe Auguste. B. La lutte contre les musulmans - Les musulmans sont un « ennemi » religieux car ils sont implanté sur la péninsule ibérique (donc en Europe) et parce qu’ils détiennent Jérusalem depuis le VIIème siècle. -

Dominique de Guzman, plus connu sous le nom de St.Dominique naquit en 1170 en Espagne. Ce fut à 14 qu’il entra à l’école de Palencia pour étudier la théologie et le philosophie. La ville étant touché par la famine, il vendit ses livres pour aider les plus pauvres. En 1196, il fut élu chanoine régulier en Castille à la cathédrale d’Osman. Dominique de Guzman partit avec l’évêque Diego d’Azevedo au Danemark en 1203 afin de trouver une princesse pour le mariage de l’infant. Ils s’en allèrent ensuite

contre les hérésies et le paganisme.   Un antijudaïsme récurrent : les communautés juives sont victimes de persécution, de violences, d’exclusion. En 1215, le quatrième concile œcuménique du Latran (« Latran IV »), convoqué sur l’initiative du pape Innocent III, décide qu'ils doivent porter une marque distinctive: la rouelle (étoffe rouge ou jaune en forme de cercle, cousue sur les vêtements) en France, un signe en forme de Tables de la Loi en Angleterre le concile leur interdit également d’occuper

grégorienne, le pape Grégoire VII interdit cette méthode et s'oppose à l'empereur du Saint-Empire. Ses successeurs, poursuivent cette lutte pour l'indépendance de l'église vis-à-vis des seigneurs laïcs et le renforcement de l'autorité du pape. Sous Innocent III ( 1198 – 1216 ), le pouvoir pontifical est à son apogée, le pape devient un véritable monarque, il est à la fois chef spirituel de l'église et temporel en tant que souverain.