Mao Zedong Synthèse

de ces provinces. Une trentaine d’années plus tard et après différents conflits et mauvaises décisions politiques, elle devient l’un des pays les plus pauvres du monde par habitant. Sur les fondements de l’économie communiste mise en place sous Mao Zedong, qui nourrissait le peuple mais faisait vivre le pays dans une réelle autarcie, Deng Xiaoping annonçait en 1978 que la Chine encouragerait les coopérations économiques avec les autres pays et chercherait à obtenir les équipements les plus avancés

utiliser les citations dans les examens et concours Éditions d’Organisation Groupe Eyrolles 61, bld Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-organisation.com www.editions-eyrolles.com CHEZ LE MÊME ÉDITEUR Dans la même série La note de synthèse Jean-François Guédon, Françoise Laborde Dans la collection QCM de Culture générale Les collectivités territoriales André Barilari et Pierre-François Guédon Europe et Union européenne Pierre-François Guédon, Brigitte Sintsimon, Sandrine Gelin

chrétien et la théologie de libération, le socialisme démocratique, le marxisme-léninisme, le trotskysme (de Léon Trotsky), le lambertisme en France (de Pierre Lambert), le stalinisme en URSS (de Joseph Staline) ou le maoïsme en Chine populaire (de Mao Zedong). a) Origines historiques Le développement du capitalisme comme système économique qui accompagne les révolutions industrielles européennes de la fin du XVIIIème siècle a joué un rôle considérable dans la genèse du socialisme-communisme.

développe selon cinq phases : 1. Des publicistes dissidents, extrémistes de droite méprisant la modération des conservateurs, et anciens extrémistes de gauche reniant la démocratie, forment une critique commune du libéralisme politique, au nom d'une synthèse nationale et sociale. L'idéologie se forme ainsi dans des pays de vieille tradition démocratique, comme la France, et, paradoxalement, un pays où naît l'idéologie fasciste a peu de chance de voir arriver rapidement un parti fasciste au pouvoir.

chinoises sont les vitrines du changement économique ►L'urbanisation de la Chine, très ralentie durant l'ère maoïste, s'accélère depuis la fin des années 1970. L'urbanisation a été retardée par: - la forte méfiance du “ Grand Timonier ” (Mao Zedong) envers les villes. - la politique d'encouragement autoritaire au retour dans les campagnes (Révolution culturelle), d'où une inversion des flux migratoires dans la période 1960-1976. - le hukou, passeport intérieur chinois qui assigne

avant J.-C.) qui est aussi le plus lu aujourd’hui dans le monde entier. Introduction 5 © Dunod. La photocopie non autorisée est un délit ses administrés. Faute de quoi, qui prétend détenir la force n’est, en définitive selon l’expression de Mao Tse Toung, qu’un tigre en papier 1 : il a toutes les apparences de la force du tigre, mais sa réalité est aussi vulnérable que le papier que l’on froisse, déchire ou brûle aisément. C’est pourquoi, le souverain, en partageant véritablement les peines

30 000 personnes par an. Cependant, le tourisme domestique existait sous une forme spécifique pendant cette période : le déplacement des «Gardes rouges» (ils ont été formés spontanément par des lycéens ou des étudiants et manipulés par le président Mao dans une stratégie de reconquête du pouvoir de la part des capitalistes et des intellectuels dans la tel-00453599, version 1 - 5 Feb 2010 Révolution Culturelle) est la mode essentielle du tourisme domestique pendant la Révolution Culturelle. Dans les

1958 comporte quatre-vingt-douze articles dont la rédaction n'est pas toujours très claire. Ceci est dû en partie à la hâte avec laquelle elle a été élaborée, aux influences diverses qui se sont manifestées lors de sa rédaction mais, surtout, à la synthèse des traditions politiques françaises qu'elle tente d'effectuer. La Constitution de 1958 se situe en effet dans le prolongement de la tradition révolutionnaire puisqu'elle adopte le principe de la légitimité démocratique et aussi de la tradition parlementaire

L’histoire remplacerait la politique chez MARX. Il faut que le prolétariat se regroupe en parti politique, une fois regroupé en parti, ils doivent appliquer un programme prévu par MARX. Ceux qui vont s’inspirer de cela se sont LENINE, TROTSKi, STALINE, MAO( Section 2 : la théorie marxienne de l’histoire. Il se rattache au positivisme, car sa conception de l’histoire est linéaire, évolutionniste et finaliste. Paragraphe 1 : la conception moniste du rapport nature/société.

dans le monde entier. Fayard Bon Page 5 Mardi, 4. septembre 2007 2:00 14 © Dunod. La photocopie non autorisée est un délit Introduction 5 ses administrés. Faute de quoi, qui prétend détenir la force n’est, en définitive selon l’expression de Mao Tse Toung, qu’un tigre en papier 1 : il a toutes les apparences de la force du tigre, mais sa réalité est aussi vulnérable que le papier que l’on froisse, déchire ou brûle aisément. C’est pourquoi, le souverain, en partageant véritablement les peines