Manuel D Epicure Resumé

extrait est tiré, fait l’éloge de la « far niente » (d’une activité sans contrainte). Ce texte a été rédigé selon les souvenirs de Jean Jacques Rousseau à la suite d’un voyage sur l’ile de Saint Pierre au milieu du lac de Bienne en Suisse. ▪ Résumé bref de l’extrait : L’extrait nous fait part du voyage de J-J Rousseau dans une ile dénommé l’ile de saint Pierre. A travers des descriptions de plantes, Rousseau nous fait part de son désir de « far niente » et de ne plus avoir une

l’univers. Ces philosophies s’éloignent du discours politique. La conception de la sagesse change. La sagesse n’est plus politique, le sage est désormais un individu et plus un citoyen. L’épicurisme Introduction L’épicurisme a été fondé par Epicure, à Athènes. Il achète un jardin où il fonde son école. Il y réunit quelques disciples. On y trouve des femmes, des hétaïres, une certaines mixité sociale. Il ne nous est resté qu’une infime partie de l’œuvre d’Epicure : 3 lettres (dont la Lettre

d’être heureux. Comment distinguer alors la volonté du désir de façon rigoureuse ? On peut à la manière stoïcienne distinguer entre la volonté qui a pour objet ce qui arrive et le désir qui vise à ce que ce qui arrive se conforme au désir (Épictète, Manuel). Dans le second cas, l’événement peut ne pas se conformer au désir. Le bonheur est, sinon impossible, disons aléatoire. Dans le premier cas, l’événement est toujours conforme à la volonté. En ce sens, la liberté entendue comme volonté de ce qui arrive

nous trouvons alors face à un choix impossible où aucune des deux alternatives n’est tenable : le bonheur n’est ni dans l’abandon aux désirs, ni dans leur éradication totale. Il nous faudra donc déterminer tout d’abord, si notre condition humaine se résume à cette aporie tragique : l’aliénation dans la soumission aux désirs, ou l’ennui. Toutefois, cette difficulté n’est-elle pas le fruit d’une méconnaissance et d’une confusion des désirs ? Il semble, en effet, que tous nos désirs ne soient sur le même

Stoïciens et épicuriens exposé. Introduction : Il s’agit de deux écoles philosophiques fondées en 300 av J.C dans la Grèce antique. L’épicurisme fut fondé à Athènes par Epicure en 306 av JC. Le stoïcisme fut fondé par Zénon de citions et elle se prolongera tant en Grèce que dans l’empire romain. Elles furent deux pensées concurrentes. Le but commun des ces deux pensées est l’atteinte de l’ataraxie. L’intérêt d’étudier et de comparer ces deux philosophies est donc de

premier point. Cela interroge un présupposé commun « la recherche du bonheur » comme allant de soit. Mais sur un plan philosophique plus fort grâce à Épicure on parvient à sortir de cette impasse. Épicure entend que pour atteindre le bonheur grâce au plaisir il faut trier ses désirs qui conduit comme Socrate à une vie tempérée. Cela dit pour Épicure le bien c'est le plaisir à la différence de Socrate. C'est dans la Lettre à Ménécée qu’Épicure nous présente un bonheur fait dans un tri des désirs. Il

bonheur est vraiment le but ultime de la vie : serions-nous prêts à lui sacrifier notre liberté et notre dignité ? (REFORMULATION) Le bonheur dans l’extériorité : Faut-il rechercher tous les plaisirs pour être heureux ? Les plaisirs naturels (Epicure, Lettre à Ménécée) « Le plaisir est le commencement et la fin (=but) de la vie heureuse ». La nature nous enseigne que le nouveau né cherche spontanément le plaisir et fuit de la même façon le déplaisir. En effet, le déplaisir est un état de satisfaction

Philosophie – Terminale ES Travail de recherche documentaire Choisissez dans la liste suivante un auteur dont vous ferez ensuite une présentation, sous forme d'exposé oral : Platon - Aristote - Épicure - Lucrèce - Sénèque - Cicéron - Épictète - Marc Aurèle - Sextus Empiricus - Plotin - Augustin - Averroès - Anselme - Thomas d’Aquin - Guillaume d’Ockham. Machiavel - Montaigne - Bacon - Hobbes - Descartes - Pascal - Spinoza - Locke - Malebranche - Leibniz - Vico - Berkeley - Condillac - Montesquieu

l’objet de satisfaction (verre d’eau), (boire, soif, n’importe quel liquide). Le besoin provient d’une sensation de manque de quelque chose qui est nécessaire à la vie. - Le plaisir = Sensation éphémère (même quand on écrit triste, malheureux). Épicure : plaisir = absence de douleur (physique et âmes, esprit), quand on ne souffre de rien. Ataraxie : l’absence de souffrance de l’âme. Laponie : absence de souffrance du corps. Sensation qui est éprouvé

fondements certains, en s'inspirant de la certitude exemplaire des mathématiques – la célèbre phrase « je pense donc je suis » (cogito, ergo sum), qui permet à Descartes de sortir du doute, lui servira à ce titre de premier principe. Par ailleurs, il y résume ses méditations sur l'âme et sur Dieu, dont il donnera une version beaucoup plus étendue dans les Méditations métaphysiques, quatre ans plus tard. Le Discours de la méthode est aussi l'occasion pour Descartes de présenter une morale provisoire, tenant