Manifeste des Soixante

partagent des références communes, ce qui limite le rôle des adultes dans leur construction. - Un débat fait désormais l’actualité: Internet rend-il bête? Nous n’avons bien sûr pas la prétention de trancher un tel débat. Remarquons simplement qu’il manifeste le désarroi des « Digital Immigrants » devant leurs enfants. Il y aurait une « fracture numérique » entre les générations: - Un exemple: la « crise de l’école »: les élèves se révèlent de plus en plus hermétiques à la culture classique et, plus

goût du souvenir est amer, la pudeur et l’authenticité du ton, la puissance enveloppante de la narration imposent au lecteur ce passé revisité par les nécessaires mutations de la mémoire.       Elle est étrange, la manière dont s’éclaire et se manifeste la mémoire. Quand j’ai commencé à écrire ces notes (légendes personnelles de photographies pour cet album perdu de mes années à Olleros), je ne croyais me rappeler que quelques noms et quelques images lointaines miraculeusement arrachées à la voracité

ouvriers. Ces classes populaires ont commencé à s'organiser. Le droit de grève, accordé en 1864, a été très utilisé dans les dernières années du Second Empire. À l'occasion des élections législatives de février 1864, des ouvriers publient le manifeste des Soixante, qui réclame la liberté du travail, l'accès au crédit et la solidarité. Depuis septembre 1864, il existe une Internationale ouvrière qui a des représentants à Paris (en 1868, le gouvernement impérial dissout sa section française dont les membres

une affaire d'Etat. Les juges, d'ailleurs, s'engagent sous serment formel à "voter conformément aux lois et aux décrets du peuple athénien" explique Démosthène dans son Contre Timocrate (Socrate fait allusion à ce serment en 35c). Cette gravité manifeste n'empêche cependant pas une procédure menée tambour battant : l'ensemble des débats devait être bouclé dans la journée (Socrate regrette d'ailleurs cette précipitation à de nombreuses reprises, par exemple en 19a, 24a et 37b). Chaque partie doit

dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. DELPHINE NAUDIER L’ECRITURE-FEMME, UNE INNOVATION ESTHETIQUE EMBLEMATIQUE RÉSUMÉ : Dans les années soixante-dix, parallèlement au mouvement des femmes, une partie des écrivaines a revendiqué une spécificité féminine de l’écriture. Cet article montre comment une identité sexuée stigmatisée s’est transformée en emblème d’une innovation esthétique dans les

populations d’origine européennes, où les descendants des Anglais méprisent les Irlandais ou les Italiens. C’est encore plus vrai pour les noirs américains qui souffrent de politiques ségrégationnistes dans de nombreux états du Sud. Dans les années soixante, la question noire agite le pays. L’abrogation tardive de toutes les lois de ségrégation raciale en 1965 n’empêche pas, dans les ghettos urbains, les émeutes violentes, sévèrement réprimées de 1966-1967, ni l’assassinat en 1968 de Martin Luther King

homme d'actionNote 8 et d'ambition prêt à faire son miel de tout. A cette fin, il se rapproche d'hommes politiques de différentes tendances pour se faire connaître et faire progresser ses idées. S'il fréquente beaucoup Paul Reynaud à qui il écrira soixante fois de 1936 à 194034,Note 9, il se rapproche également de Marcel Déat qui après avoir rompu avec Léon Blum, souhaite intégrer au projet socialiste les valeurs d'ordre, d'autorité et de nation. De Gaulle rencontre Marcel Déat à plusieurs reprises

période d’aspirations nouvelles dans tous les domaines. En 1515, François 1er monte sur le trône. La France au XVIème siècle ne cesse pratiquement pas d’être en guerre. Ces guerres longues - de 1483 à 1559 - et coûteuses ne rapportent rien : en soixante ans, les rois de France conquièrent et perdent tour à tour les villes italiennes. Ce sont d’ailleurs les guerres d’Italie qui révèlent aux seigneurs français le raffinement des mœurs et des arts à Florence et dans les autres grands centres urbains

PLAN MARSHALL ET DIVISION DE L’EUROPE Le plan Marshall né il y a soixante ans le 5 juin 1947, est perçu comme un acte de générosité et de compassion des USA à l’égard d’une Europe detruite à la fin de la Seconde Guerre mondiale. Quand on replace cet événement dans le contexte de l’époque, on peut se demander si le plan Marshall inspiré par la doctrine de l’endiguement de Truman n’était pas un cadeau empoisonné et n’était pas à l’origine de la division de l’Europe en deux blocs et de la guerre froide

société anonyme du Sud où le racisme est encré dans la culture des habitants. Le racisme y est défini comme la supériorité, la suprématie des Blancs, leur vénération par les Noirs. En effet, le racisme prône la ségrégation de la race Noire et se manifeste par de nombreuses discriminations. Notamment, sur le plan social nous notons la présence de quartiers luxueux à la race Blanche et des sortes de Townships où sont parqués les Noirs (Confère : Acte 1, Scène 1, Page 11, Axel dit : « J’aurai plus de