Manifeste des Soixante

déchets, ce qui dans les deux cas pose des problèmes auxquels le recyclage peut apporter une solution. La production industrielle dans les pays de l'O.C.D.E. a été globalement multipliée par trois de la fin des années quarante au milieu des années soixante-dix, entraînant une augmentation souvent plus importante de la production et de la consommation de sources d'énergie et de matières premières. S'il est impossible de récupérer l'énergie après utilisation, il en va différemment dans le cas des matières

toute lecture et échappe à la conjoncture et au contexte dans lesquels il est apparu"; cette caractéristique permet aussi, comme le note Pierre L'Hérault, qu'on discute Ferron, écrivain dont la production date surtout des années soixante et du début des années soixante-dix, dans les débats les plus actuels de la critique au Québec." La capacité des textes de Ferron, quoiqu'ils représentent des personnages et des épisodes incontestablement ancrés dans une réalité québécoise,12 de dépasser en même

cite souvent l’exemple du sous-continent indien où l’anglais continue d’être enseigné soixante ans après le départ des Britanniques. Ceci n’est sans doute pas étranger à la place prééminente qu’occupent les écrivains indiens aujourd’hui dans la galaxie francophone. Les littératures nouvelles en langue française semblent promises à un destin également exceptionnel, si l’on en croit les signataires d’un récent manifeste annonçant la fin de l’hiérarchie littérature française/littératures francophone et

politique qui remplacerait celui de l’ancien régime. Les régimes politiques français depuis 1789 peuvent être regroupés en trois courants : un courant révolutionnaire surtout porteur de principes ; un courant autoritaire issu du bonapartisme et qui se manifeste par un style politique plus que par un apport institutionnel ; un courant parlementaire qui a fondé la plupart des institutions politiques actuelles. I La tradition révolutionnaire Si l’on applique l’« esprit du siècle » diffusé par les philosophes

Martine Lurol, Emmanuèle Reynaud, Bernard Simonin, Marie-Madeleine Vennat, Serge Volkoff. Le travail des femmes en France : trente ans d’évolution des problématiques en sociologie (1970-2000) Martine Lurol Résumé En France, depuis les années soixante-dix, les problématiques traitant du travail des femmes se sont transformées, donnant lieu à une production importante d’analyses, notamment en sociologie. C’est à l’évolution de ces problématiques sociologiques sur trente ans que nous nous intéressons

l’introduit dans le milieu littéraire et réaliste. Il rencontre Ivan Tourgueniev, Émile Zola et les frères Goncourt. En 1880, Maupassant accède enfin à la célébrité en participant à l’œuvre collective des Soirées de Medan, considérée comme le manifeste de l’école naturaliste. Il y publie la nouvelle « Boule de Snif » qui est un tel succès qu’elle lui ouvre les portes du métier de journaliste. Il signe de nombreux articles, contes, feuilletons et reportages dans les journaux tels que le Figaro,

notamment l’ensemble des moyens (persuasion, négociation, législation, réglementation, fiscalité) par lesquels le gouvernement peut influer sur l’évolution des prix et des salaires. Ces principes sont généralement acceptés dans les années soixante et soixante-dix et inspirent plus ou moins fortement les politiques économiques nationales. Certains pays (Allemagne, notamment) y restent néanmoins rebelles, en raison à la fois d’un attachement plus grand à la stabilité des prix et d’une plus grande

III . Chine et Japon : vers un rapprochement A. Relations difficiles entre la Chine et le Japon 1) Deux pays rivaux depuis la nuit des temps Soixante ans après la fin de la Seconde Guerre mondiale, les tensions entre les deux pays asiatiques existent toujours. Une foule de jeunes chinois ont manifesté le 9 avril 2005 dans les rues de Pékin : hurlant des slogans antijaponais accompagnés de drapeaux japonais brûlés, les autorités n’ont pas intervenu. Ces manifestations ont traversé toute

consentement des autochtones, au nom du roi de Grande Bretagne ; ou si le pays est inhabité, d’en prendre possession au nom de Sa Majesté en utilisant les repères et plaques appropriés par droit de découverte et de possession ». Pourtant, depuis au moins soixante mille ans, les aborigènes vivent sur ce continent australien, ce qui ne va pas empêcher les Européens de qualifier la terre australienne de Terra Nullius , que l’on pourrait alors traduire comme « n’appartenant à personne ». En effet, du fait de

ville de demain en tentant de prendre en compte les aspects sociaux à côté des aspects fonctionnels, privilégiés jusque-là. A cette date, Henri Lefebvre fait paraitre son premier ouvrage consacré à la ville : Le droit à la ville écrit comme un manifeste. Son ambition est en effet d’élaborer une science de la ville, vecteur d’un programme politique qui viserait à restituer aux habitants une participation à la vie de la cité et à l’appropriation de leur vie de citadins. Les villes ont été détruites