Malinké

réputation de saint, il rassemble de nombreux disciples qui formeront les cadres de son armée. A la tête de ces hommes équipés d’armes légères européennes reçues des trafiquants britanniques de Sierra Léone, Cheikh Omar s’attaque à plusieurs régions des malinkés à partir de 1850. Il occupe sans difficulté les territoires du Mandingue et du Bambouk (1853), puis attaque les Bambaras Massassi dont il prend la capitale Nioro en 1854. En 1855, il se heurte aux troupes françaises en route vers Tombouctou, cette

appellent "l’art africain", ce sont en fait des objets usuels ou culturels qui, désacralisés ou obsolètes aujourd’hui, sont vendus comme pièces de collections. Quatre grands groupes ethniques peuplent la Côte d’Ivoire : les Mandé dans le Nord-Ouest (Malinkés, Dan, Gouro…) les Voltaïques dans le Nord-est (Sénoufo, Lobi, Koulango…) les Krou dans le Sud-ouest (Bété, Guéré, Dida…) les Akan dans le Sud -Est (Baoulé, Agni, Abron, Attié…) L'occupation actuelle du territoire ivoirien est un processus continu

définitivement remplacé les Berbères. Ils dominent l’embouchure et razzient les populations noires. • Les peuples de langue mandé essaiment tout autour de l’ancien empire du Mali : Malinké dans la haute vallée du Niger, Soussou et Dialonké sur le plateau du Fouta-Djalon. • Fondation de Bamako à la fin du XVIe siècle. • Les Malinké et Dioula créent le royaume de Kong au Nord de la Côte d'Ivoire. • Les Yorouba déplacent leur capitale d’Ife à Oyo. Ils domineront quelque temps le Dahomey et le Bénin (port de

Soudan par les Bas-Bandama. Aussi autour de Kong et en Pays Djimini et Lobi. • Politiques: l’Empire de Mali avait perdu puissance, alors quelques chefs guerriers sont venus s’installer dans le territoire habité par les Sénoufo11. • Religieuses: les Malinké voulaient convertir les Sénoufo à l’Islam par force. Mais aussi en recherchant la noix de kola qui était un élément indispensable au moment de donner le nom au nouveau-né, au moment du mariage et en toute cérémonie religieuse. 3) Le déroulement

inextricables de la zone tropicale. Quand même, on doit se méfier des versions d’origine « maliennes » dont se réclament les grandes familles sénoufo. Ces versions sont, pour la plupart, des influences culturelles du monde des Mandé, notamment des Malinké. Les familles maraboutiques mandé, installées autour des grands chefs sénoufo, ne pouvaient admettre que leurs maîtres disent venir d’un autre pays que le leur. Les Sénoufo, pour leur part, grands admirateurs de la culture du monde mandé prétendaient

ultimatum Britannique oblige les français à abandonner la place. La France et le Royaume-Uni furent an bord de la déclaration de guerre. 1905 Conflit Russo-japonais : Première victoire d'une puissance non européenne. Des résistances : Samory Touré chef malinké du Niger : 1882 première confrontation avec les français.1898, il est capturé. Déporté au Gabon , il y meurt en 1900. Behanzin, roi du Dahomey. Attaque Cotonou en 1889.Obtient une rente annuelle de 20000 francs. Trahi , il est capturé et déporté en

souvent agriculteurs ou commerçants, et fréquemment prédicateurs musulmans ou marabouts. La variante mandingue que les Diakhankés parlent est appelée Diakhangakan ou parler Diakhanké qui selon les milieux est proche du Khassonké, du kabounké, du malinké. Le vocabulaire Soninké a tendance à disparaître pour être de plus en plus remplacé par les expressions mandingues. On note aussi des emprunts à la langue peul. Au Sénégal, ils se sont surtout établis dans les régions de Tambacounda, de Kédougou

INTRODUCTION La légende de Manlé est l’histoire d’un roi nommé Louty, qui, fatigué de ne faire que des mâles décide de prendre une nouvelle épouse pour enfanter une fille. Trois épouses (Yolou, Saty, Yeuneu) et une douzaine de mâles, à son compteur. Toutefois, au motif de vouloir à tout prix une fille pour lui donner le nom de sa mère, il prend une quatrième épouse : Kolé . La venue d’une quatrième épouse va sérieusement ébranler la couronne. Deux camps vont alors s’affronter :

1460. La majorité des groupes ethniques actuels sont arrivés des régions voisines. Les Krus du Libéria, les Senoufos et les Lobis du Burkina Faso et du ème ème Mali. Durant les 18 et 19 siècles les Baoulés et les Akans ont immigrés du Ghana et les Malinkés de la Guinée. Les premiers Européens à pénétrer le pays sont les navigateurs portugais au ème 15 siècle. Le commerce d’ivoire, des fusils et d’esclaves se mettent vite en place. Le premier contact avec la France date de 1637 mais le pays est alors

africain", ce sont en fait des objets usuels ou culturels qui, désacralisés ou inutilisés aujourd’hui, sont vendus comme pièces de collections. Quatre grands groupes ethniques peuplent la Côte d’Ivoire : ← les Mandé dans le Nord-Ouest (Malinké, Dan, Gouro...) ← les Voltaïques dans le Nord-Est (Sénoufo, Lobi, Koulango...) ← les Krou dans le Sud-Ouest (Bété, Guéré, Dida...) ← les Akan dans le Sud -Est (Baoulé, Agni, Abron...) Chacun de ses groupes