Maissa Bey

archéologiques. Abrité dans un ancien palais beylical, il offre un prestigieux et magnifique cadre à l’exposition de nombreuses œuvres majeures découvertes depuis les débuts des recherches archéologiques dans le pays. Initialement appelé musée Alaoui, du nom du bey régnant à l’époque, il prend sa dénomination actuelle de musée du Bardo après l’indépendance du pays. Le musée rassemble l’une des plus belles et des plus grandes collections de mosaïques romaines du monde grâce aux fouilles entreprises dès le début

mamelouk Ahmed Zarrouk construit le palais Zarrouk, devenu la résidence officielle de Lamine Bey, puis un night-club après l'abolition de la monarchie, pour devenir le siège de l'Académie tunisienne des sciences, des lettres et des arts6. L'influent favori de Sadok Bey, le ministre Mustapha Ben Ismaïl construit également un palais, devenu une académie de police à Douar Chott après avoir été la propriété de Hédi Bey et de ses descendants de 1882 à la confiscation du palais6. Ces résidences de style tunisien

-les intérêts français Durant la période du règne de Mohammed es-Sadouk (ou Muhammadal-Sadiq, le dernier bey de tunisie) sur la Tunisie (qui dure de 1859 à 1882), les récoltes étaient mauvaises, il y avait une épidémie de choléra, et la famine se ressentait. Par conséquent, on peut dire que la Tunisie a été très faible économiquement durant cette période, c’est pourquoi, en 1869, le bey de Tunisie se voit forcé de remettre la gestion de ses finances à une commission internationale, formée notamment

répudiation. Le port du voile est une confirmation de leur infériorité. En plus... Maïssa Bey suit des études universitaires de lettres à Alger puis elle enseigne le français à Sidi-Bel-Abbès dans l'ouest algérien. Aujourd'hui, Maïssa Bey réside toujours à Sidi-Bel-Abbès où elle anime l'association culturelle " Paroles et écritures", créée en 2000, dont l'objectif est d'ouvrir des espaces d'expression culturelle. Maïssa Bey écrivit l'histoire intime et politique des femmes algériennes. Peu d'écrivains

Maïssa Bey Sous le jasmin la nuit. Le livre, Sous le jasmin la nuit est composé de onze nouvelles, toutes évoquant des récits de femmes ou qui concernent les femmes, en Algérie. Ces récits interpellent, émeuvent car Maïssa Bey nous rend compte de la société, des dérives qui la traversent et des chemins douloureux d’hommes et de femmes. Elle dénonce, par la fiction, le traitement injuste et opprimant réservé aux femmes et aux jeunes filles, victimes silencieuses des lois des hommes et des traditions

Sur une virgule est un texte écrit par Maïssa BEY, écrivaine Algérienne, défenseure des droits des femmes et claire exposante de la réalité qui vivent la plus part des femmes Algériennes. Maïssa BEY nous promène à travers « Sur une virgule » dans son pays d’origine, qui se débattait, et se débat encore, entre tant des conflits (religieux, culturels, moraux, raciaux, entre autres.). On pourrait dire qu’un des conflits le plus remarquable c’est la figure autoritaire de l’homme qui semble à s’y

conclure de ce qui a été développé dans notre analyse ? « Bleu Blanc Vert » n'est pas une chronique ni une étude sociale. C'est une histoire romancée avec deux regards, l'un masculin et l'autre féminin avec des anecdotes réelles et inventées Maïssa Bey, à travers le regard de ces deux jeunes adultes, continue ainsi d'évoquer l'histoire algérienne depuis l'indépendance, marquant les années 90. Cette période se caractérise par l'émergence et le retour des femmes voilées, la pression sur les hommes

SYNTHESE DE FORMATION BP JEPS DE L’INTERVENTION SUR LES FLUX MIGRATOIRES PAR JEAN FILBET ET BERTRAND LANCON. 1) lecture d’un extrait du livre de Maïssa Bey «  Entendez- vous dans les montagnes ? » et commentaire de celui-ci. 2) Documentaire sur l’héritage culturel à travers les témoignages de trois femmes de génération différente d’une même famille italienne. 3) Débat sur le documentaire 4) Historique des flux migratoires et de la thématique « comment se créent les cultures, les identités 

61749] Gharsa-Sauret, Clothilde « Des hommes et des femmes dans l'œuvre de Rabah Belamri ». Awal : Cahiers d'études berbères, 38, 2008. Disponible sur la base de données : Index Islamicus Salle G- Périodiques- [ORIEN Awal] Bey, Maïssa (1951-....) Bey, Maïssa (1951-....) * Entendez-vous dans les montagnes. La Tour-d'Aigues : Éd. de l'Aube, 2003. 71 p. (Regards croisés) Salle H - Littératures d'expression française – [MAG84 BEYm 4 ente] Nouvelles d'Algérie. Paris : B. Grasset, 1998.

Kateb Yacine Mouloud Mammeri Rachid Boudjedra Yasmina Khadra Rachid Mimouni Jean Sénac Maïssa Bey Boualem Sansal Assia Djebar Leila Aslaoui Amin Zaoui Mohamed Balhi Abdelaziz Agar Rachid Si Ahmed Ismaël Ait Djaffer Ahmed Aroua Latifa Ben Mansour *Abdelkader BENARAB Jamel Eddine Bencheikh Mohamed Ben Si Ahmed Bencherif Abdelhamid Benhedouga Salah Benlabed Anouar Benmalek Maïssa Bey Sebti Bouagal Makhlouf Bouaich Messaour Boulanouar Si Amar Saïd Boulifa Abdelatif Bounab