Maison de La Rochefoucauld

le premier dans ses Fables (1668-1678). Boileau, émule d’Horace, écrit des Satires (1666-1668) qui trouvent un grand succès. Mme de Sévigné (1626-1696) mêle dans ses Lettres les « potins » de la Cour et des réflexions morales. Les Maximes de La Rochefoucauld (1664) et Les Caractères de La Bruyère (1688) donnent à la critique sociale une pulsion nouvelle et la transforment en satire. Ces deux ouvrages ouvrent la voie à l’esprit de réforme du siècle suivant. En revanche, l’époque classique semble se

familiales[modifier] Eugène Delacroix en 1858. Photo de Félix Nadar La famille du peintre[modifier] Il naît au 2 rue de Paris2 (actuelle Grande Rue) à Charenton-Saint-Maurice (aujourd'hui Saint-Maurice dans le Val de Marne, en proche banlieue parisienne). Sa maison natale, une grande demeure bourgeoise du XIXe siècle, existe toujours. Inscrite à l'Inventaire Supplémentaire des Monuments Historiques, depuis 1973, elle a été transformée en bâtiment municipal en 1988 et abrite désormais la médiathèque de Saint-Maurice

femmes » (1983, p. 101). Gothot- est devenue “une habitude de la chair” » (1983, p. 101). Selon Czyba, c’est aussi le Rodolphe est une aventure de cœur, mais avec Léon « le cœur passe au second illustration frappante de la pensée de la Rochefoucauld : “Dans les premières (1980, p. 107). plan » (1980, p. 107). Elle propose aussi que « l’histoire d’Emma nous paraît une passions, les femmes aiment l’amant ; et dans les autres, elles aiment l’amour” » 3.2.2 L’amour céleste d’Emma Il y a

entre les aventures d’Emma – la romance avec Rodolphe est une aventure de cœur, mais avec Léon « le cœur passe au second plan » (1980, p. 107). Elle propose aussi que « l’histoire d’Emma nous paraît une illustration frappante de la pensée de la Rochefoucauld : “Dans les premières passions, les femmes aiment l’amant ; et dans les autres, elles aiment l’amour” » (1980, p. 107). 3.2.2 L’amour céleste d’Emma Il y a un lien entre l’amour de Dieu et la passion sexuelle d’Emma. Elle confond sa croyance

relation de l'homme avec cette entité sera une relation dans la reconnaissance de la création du monde par Dieu. Pierre Gassendi (prêtre italien). Les gens reconnaissent Dieu comme créateur du monde. Pas de dogmes, aucune autorité ecclésiastique, ou des maisons de culte (comme les églises). Voltaire. Une idée simple qui reconnaît l'idée d'un être suprême, mais sans cultes, ou des dogmes. Scepticisme. La Mothe Le Vayer est la figure la plus représentative, a écrit le livre "Les Quatre dialogues». Vous ne

Ses trois frères allaient se distinguer eux aussi : James écrivit ‘’The chronicles of England’’ ; Henry fut directeur de la ‘’National Gallery’’ à Dublin, et Richard fut un des plus célèbres illustrateurs du ‘’Punch’’. Son éducation commença à la maison où sa mère, qui aimait passionnément les livres, lui raconta des histoires de chevaliers aux glorieux exploits qui nourrirent son imagination. Puis il alla dans une petite école d'Édimbourg. À neuf ans, la famille de sa mère, qui était riche et catholique

Ses trois frères allaient se distinguer eux aussi : James écrivit ‘’The chronicles of England’’ ; Henry fut directeur de la ‘’National Gallery’’ à Dublin, et Richard fut un des plus célèbres illustrateurs du ‘’Punch’’. Son éducation commença à la maison où sa mère, qui aimait passionnément les livres, lui raconta des histoires de chevaliers aux glorieux exploits qui nourrirent son imagination. Puis il alla dans une petite école d'Édimbourg. À neuf ans, la famille de sa mère, qui était riche et catholique

exemple l’espèce d’énorme tuyau- stéthoscope de Toinette dans la mise en scène de Claude Stratz. [Les illusions qui abusent la raison humaine font l’objet d’une traque chez les moralistes et les philosophes du XVIIe siècle : l’amour propre pour La Rochefoucauld, les puissances trompeuses de Pascal, l’illusion des sens chez Descartes… Racine lui aussi analyse, sur le mode tragique, les effets de l’esprit sur le corps, à travers le personnage de Phèdre par exemple : « Je le vis, je rougis, je pâlis à

ne m’épargnez guère, Vous, vos bergers et vos chiens. On me l’a dit : il faut que je me venge. » Là-dessus, au fond des forêts Le Loup l’emporte et puis le mange, Sans autre forme de procès. 20 L’Homme et son Image Pour M. le Duc de La Rochefoucauld Un Homme qui s’aimait sans avoir de rivaux Passait dans son esprit pour le plus beau du monde : Il accusait toujours les miroirs d’être faux, Vivant plus que content dans une erreur profonde. Afin de le guérir, le sort officieux Présentait partout

Lecture Crépuscule de Gustave FLAUBERT Langue Le discours rapporté Ecrit L’étude de texte Lecture L’Absent de Linda LÊ Lecture La madeleine de Marcel PROUST Lecture de l’image La mémoire de MAGRITTE Ecrit L’essai Lecture Visite à la maison paternelle de François-René de CHATEAUBRIAND Lecture Le lac d’Alphonse de LAMARTINE Oral Débat : Éterniser un instant Lectures complémentaires Citations Bilan Module d’apprentissage N° 2 : Histoires d’amour Oral Débat : Amour, toujours