Maison de La Rochefoucauld

SAMEDI 14 MARS 2009 - N° 20 100 - CAHIER N° 4 - NE PEUT ÊTRE VENDU SÉPARÉMENT - www.lefigaro.fr PREMIER VOLUME À PARAÎTRE : GUY DE MAUPASSANT « UNE VIE », « BOULE DE SUIF », « LA MAISON TELLIER » ET « BEL-AMI » PRÉSENTÉS PAR JEAN D’ORMESSON, AVEC 32 PAGES DE DOCUMENTS ORIGINAUX. DR JEAN D’ORMESSON PRÉSENTE SA BIBLIOTHÈQUE IDÉALE À partir du jeudi 12 mars, « Le Figaro » propose une collection exceptionnelle dirigée par Jean d’Ormesson. Tous les quinze jours, celui-ci vous fait découvrir les

| |3.3 Le château de Saché | |3.4 La maison des Jardies et la Légende des Ananas | |3.5 La maison de Balzac à Passy | |3.6 Le dernier palais de Balzac

de Ronsard. Selon Pindar, l'éloge des grands hommes (Roi, nobles...) + Cf. Michel de l'Hospital. C'est également une célébration de la nature, de la patrie. En effet, la terre natale est souvent célébrée par Ronsard comme dans La vallée du Loir. La maison d'enfance de ce dernier est d'ailleurs prénommée La Possonnière. Texte 1 : De l'élection de son sépulcre L'Isle verte est le lieu culte non loin de la Possonière. 1) L'hymne L'hymne est un chant de louange, beaucoup plus élevé que l'ode. Il est

homme, être social dont la monarchie tente de régenter la langue - le français-, la religion - le catholicisme-, les goûts, etc. Les figures marquantes de ce mouvement sont René Descartes, Blaise Pascal, Boileau, Racine, Jean de la Fontaine, La Rochefoucauld, Bonnet. Enfin, le classicisme met en avant l'honnêteté, la morale, la vraisemblance, et a pour but d'instruire et de plaire. III] Contexte culturel a) Architecture Les mises en scène fastueuses et animées du Baroque romain – le Bernin,

l’honneur est plus important. Chimène qui était omniprésente depuis le début des stances disparait à la fin du monologue « puisqu’après tout il faut perdre Chimène ». Rodrigue choisit donc des valeurs héroïques et se sacrifie pour le bien de sa « maison ». En cela, il fait preuve de générosité, de loyauté « je rendrai mon sang comme je l’ai reçu » et d’abnégation. 6. Jean de la Fontaine

…………………………………………………………… p 4 B - Plusieurs formes d’esclavage …………………………………………………….. p 4 1 - L’esclavage sexuel ………………………………………………………… p 4 2 - L’esclavage agricole ou « nègres de jardins » …………………………….. p 4 3 - L’esclavage domestique ou « nègres de maison » ………………………… p 4 4 - L’esclavage public …………………………………………………………. p 4 C - Le « Code noir » et ses origines ………………………………………………….. p 5 D - Le statut de l’esclave ……………………………………………………………... p 5 E - Le commerce triangulaire ………………………………………………………

Mariane. Cléante et Élise s’ingénient alors à déjouer les plans du père avec l’aide de l’intendant, Valère, l’amant secret d’Élise, et de La Flèche, le valet de Cléante, qui vole la précieuse cassette d’Harpagon. Valère est accusé. La tension dans la maison est à son comble lorsque surgit Anselme, celui à qui est promise Élise et qui se révèle être le père de Mariane et Valère, rescapés d’un naufrage. Anselme, gentilhomme napolitain, prend à sa charge les frais des mariages de ses enfants retrouvés avec

théorie où la société dénature l'homme), Jean-Jacques Rousseau se sent persécuté. Il tente de se défendre et de s'expliquer dans "Les Lettres écrites de la montagne" et les "Confessions". Attisée par Voltaire, la population va même jusqu'à lapider sa maison et brûler ses livres. Les dernières années de sa vie se passent à Ermenonville dans la maladie et l'isolement.Rousseau expose ses idées religieuses dans la Profession de foi du vicaire savoyard, incluse dans "l'Emile". Il considère que la matière

insuffisante. La plupart des maisons sont bâties en torchis, couvertes de chaume ; une seule chambre basse, sans plancher ; de petites fenêtres, sans vitres. En Bretagne, et surtout en Basse-Bretagne, on a pu dire que le paysan vivait « dans l’eau et dans la boue ». C’est là l’une des causes principales des épidémies, encore si fréquentes. Cependant, comme aujourd’hui, les conditions de l’habitation varient d’une région à l’autre. C’est dans le Nord de la France que la maison paysanne semble le plus confortable

« Chambre Bleue » de Paris. Ce cercle aristocratique et littéraire, qui vit passer entre 1620 et 1665, Richelieu, le duc de la Rochefoucauld, Voiture, Madame de Sévigné, Malherbe, Vaugelas, Chapelain, Madeleine de Scudéry, Ménage, Scarron, et même Pierre Corneille qui vint y lire quelques fois ses nouvelles pièces, était un lieu très animé et joyeux où la maîtresse de maison espérait reproduire l’atmosphère et la vie brillante qu’elle avait connue en Italie, son pays d’origine, en organisant des réceptions