Mais Les Yeux Sont Aveugles Il Faut Chercher Avec Le Coeur

vertueux". "Il faut secouer le joug de l'autorité et oser penser par soi-même" disait Diderot, un des mentors de la philosophie des lumières. Kant écrivait alors "Aie le courage de te servir de ton propre entendement", voilà la devise des Lumières. Leur projet commun est de dissiper l’ignorance et la peur grâce aux connaissances et à la raison. Pour eux, la raison est une capacité de l’esprit à examiner tous les sujets et à discerner le vrai. Mais pour penser par soi-même, il faut d’abord disposer

Sisyphe, La Peste, l’Etranger etc illustrent le cycle de l’absurdité Que faut-il faire pour aborder ce monde ? -ne pas baisser les bras -le suicide n’est pas une solution - l’oubli n’est pas une solution → Camus rejette cet «espoir», il ne faut pas se laisser consoler par la religion non plus : si on se met derrière une entitié2 religieuse, on accepte tout, il ne faut pas se cacher derrière la religion -d’après Camus il faut vivre le jour et se révolter 1.changer d’attitude et accepter l’absurdité :

Second Empire, mais le moyen de désigner un code de lecture, signalant la présence contextuelle d’un groupe de propositions implicites que l’on peut regrouper sous le nom de «  modernité ». »[1] Pour comprendre d’où est partie cette notion, il faut remonter en 1846 lorsque Baudelaire écrivait dans les Salons : « Toutes les beautés contiennent, comme tous les phénomènes possibles, quelque chose d’éternel et quelque chose de transitoire, d’absolu et de particulier ». Cette définition va annoncer :

1. Lorsque Zarathoustra eut atteint sa trentième année, il quitta sa patrie et le lac de sa patrie et s’en alla dans la montagne. Là il jouit de son esprit et de sa solitude et ne s’en lassa point durant dix années. Mais enfin son cœur se transforma, – et un matin, se levant avec l’aurore, il s’avança devant le soleil et lui parla ainsi : « Ô grand astre ! Quel serait ton bonheur, si tu n’avais pas ceux que tu éclaires ? Depuis dix ans que tu viens vers ma caverne :

DE ZARATHOUSTRA 1. Lorsque Zarathoustra eut atteint sa trentième année, il quitta sa patrie et le lac de sa patrie et s’en alla dans la montagne. Là il jouit de son esprit et de sa solitude et ne s’en lassa point durant dix années. Mais enfin son cœur se transforma, – et un matin, se levant avec l’aurore, il s’avança devant le soleil et lui parla ainsi : « Ô grand astre ! Quel serait ton bonheur, si tu n’avais pas ceux que tu éclaires ? Depuis dix ans que tu viens vers ma caverne : tu te serais

les rend sympathiques. Elles osent aussi regarder les gens droit dans les yeux (si l’on a du mal à le faire, on peut fixer un point situé entre les deux yeux pour s’habituer...). Pourquoi ne pas imiter leur comportement? Pour dégager une aura de confiance en soi, on se redresse, on prend de profondes respirations. Lentement, l’esprit aussi se redresse. On se sent déjà plus détendue, et un peu plus solide. «Le corps, le cœur et l’esprit, tout ça va ensemble, rappelle la psychologue Sylvie Boucher

tandis que le second ne manifestera pas le besoin de le nommer. La sébile nous indique que A est un mendiant. Il fait l’aumône auprès des passants, attire leur attention en jouant de la musique et sollicite leur pitié en les interpellant « A votre bon cœur ». Alors qu’il est atteint de cécité, le second personnage, B est handicapé moteur. Les thèmes de la douleur et de la souffrance sont présents à travers ces particularités physiques qui ne sont pas sans rappeler le personnage de Hamm, lui-même touché

ZARATHOUSTRA 1. Lorsque Zarathoustra eut atteint sa trentième année, il quitta sa patrie et le lac de sa patrie et s’en alla dans la montagne. Là il jouit de son esprit et de sa solitude et ne s’en lassa point durant dix années. Mais enfin son cœur se transforma, – et un matin, se levant avec l’aurore, il s’avança devant le soleil et lui parla ainsi : « Ô grand astre ! Quel serait ton bonheur, si tu n’avais pas ceux que tu éclaires ? Depuis dix ans que tu viens vers ma caverne : tu te serais

Mikhaïl Boulgakov intitulé Cœur de chien de 1925 paru en 2005 dans la collection Livre de poche, qui imagine une métamorphose d’un chien en homme par une greffe de l’hypophyse, Bouboul devient alors Bouboulov. Le dossier amène donc à se demander quelles sont les craintes des hommes face aux risques liées au progrès. Etant actuellement dans une époque capitale pour le progrès scientifique, les réactions face à a recherche sont ambiguës. Face à de multiples choix, il faut trouver des solutions. Les

crimes que cette deuxième pourrait déchainer. Ainsi, que ce soit dans la Médée d´Euripide ou dans celle de Sénèque, on est confronté à l´hybris dont le personnage éponyme fait preuve, en se pliant complètement aux commandements irrationnels de son cœur blessé. En effet, la douleur éprouvée par cette femme atteint le paroxysme lorsque Médée, assoiffée de vengeance, assassine ses propres enfants. Chacun des deux tragédiens qui nous intéressent dans ce cours recrée d´une manière tout à fait différente