Magistrats de la République romaine

milieu du XIII ème les premiers jurisconsultes apparaissent (ceux chargés de donner des consultations juridiques) à la fin de la République le recrutement des juristes commencent à se modifier, et n'appartiennent plus nécessairement au cercle des pontifes. Sous l'empire, le recrutement de ces juristes va évoluer, ils vont quitter le cercle des grandes familles romaines, et sont pour la plupart des fonctionnaires : des chargés de fonction entièrement dévoués au service de l'empereur et payés sur son

"Histoire romaine", Dion Cassius - le partage des provinces sous Auguste (27 av. J.-C.) Introduction Le texte étudié est un extrait d’Histoire romaine, oeuvre de Dion Cassius ( 155/235 ), historien romain, connaisseur du droit de la philosophie. Il entre dans le cursus honorum, la carrière des honneurs et est questeur en 188 puis préteur en 194/195. Il consacre son œuvre aux 973 ans de la vie de Rome, de l’arrivée d’Enée dans le Latium jusqu'à 229 apr. J.-C.. Il regroupe cette partie de l’Histoire

décisions justes. Pour le juriste, notion + précise. Un sens subjectif (concept de justice, acception morale de la justice, ce qui est juste, qui est bon dans antiquité romain parlait de l’art de ce qui est juste et bon) et institutionnel (l’E des institutions chargées de rendre la justice par le respect du droit comme tribunaux, magistrats). Ces 2 notions ne coïncident pas toujours= on peut trouver que certaines décisions rendues ne sont pas justes, pas équitables. Historique : pourquoi l’histoire

LA RELIGION DES ROMAINS – JOHN SCHEID INTRODUCTION L'étude de la religion romaine soulève nombre de problèmes. Au-delà de la similitude des termes religieux, encore en vigueur de nos jours, il existe des différences fondamentales de sens et d'interprétation. Par ailleurs, le terme " Romains " lui-même recouvre des réalités très diverses selon l'époque, le lieu et le statut de chaque individu. On ne peut donc parler globalement d'une religion romaine et le choix a été fait dans ce livre d'entendre

et de toutes les grâces de l’Humanisme ? Si bien que dépouillé de cela, on rendrait cette discipline non seulement pénible, mais repoussante » ( Jean Bodin, juriste consulte français du XVIe Siècle, dans « l’éducation donné aux jeunes gens de la république, discours au Sénat et au peuple de Toulouse. ) « D’avantage veux que les lois soient extraites de philosophies morales et naturelles, comment peuvent l’entendre ces fous qui ont par Dieu moins étudiés en philosophie que ma mule ? Au regard des

Alice FENEYROU HK1 Dissertation : Les Romains de l’époque Républicaine étaient-ils impérialistes ? Alors que Rome est encore une République, Cicéron évoque le terme de « l’empire du peuple romain ». Le terme « empire » vient du latin imperium, signification pour les Romains du pouvoir de commandement de leurs magistrats mais aussi de la souveraineté du peuple romain et de la domination qu’il exerçait sur d’autres peuples. En effet, Rome, petite bourgade du Latium, a fini par devenir maîtresse

par la religion judéo-chrétienne Le droit Français s'incrit dans le cadre de l'histoire européenne commune Chapitre 1er - Héritage romano-canonique : présentation des deux principaux modèles historiques du droit français : 1- Droit de l'empire romain 2- Droit de l'Eglise catholique Chapitre 2nd - Affirmation d'un modèle Français : Dégagement d'un système politique Références Biographiques : - Carbasse " Histoire du Droit" -Lovisi "Introduction historique au Droit" Dalloz -Thireau "Introduction

pouvoir politique Ø Sous l’empire romain, l’Empereur était le chef de la justice. Ø Rôle du roi de France en matière de justice. ü Image de Saint Louis rendant la justice sous son chêne à Vincennes. ü Apparition au 14ème siècle de la formule selon laquelle le roi est « fontaine de justice ». Le roi de France déléguait la justice royale à des tribunaux notamment au Parlement de Paris. 2. Un lien qui a laissé des traces Ø Le Président de la République en France a le « droit de faire grâce

événements de la Rome Antique commencent à partir du 1er millénaire avant J.C et vont jusqu'en 476 après J.C. Il existe 5 grandes périodes de la Rome Antique : La fondation de Rome La Royauté (=un homme dirigeait tout le reste du peuple) La République (=comme en France actuellement) L’Empire (=une sorte de royauté mais à plus grande échelle, avec des colonies ….) Le déclin de l'Empire I) La fondation de Rome Fondation de Rome Selon la légende,Rome fut fondée par Romulus(et par son

les citoyens obéissent aux magistrats et les magistrats aux lois » - Démosthène citation de Solon. Aux origines de Rome, le droit, sous la royauté, n'était pas encore bien distinguée de la religion. En effet, le droit était un droit sacré relevant du monopole de prêtres, qu'on appelait les pontifes. Les « lois royales » sont donc des prescriptions religieuses en dehors de la sphère du droit laïque, ce sont des normes archaïques regroupées à la fin de la République romaine. Puis, en 509 avant Jésus-Christ