Magistrats de la République romaine

privatisation de la justice. Un phénomène de rupture entre les deux périodes. CHAPITRE 1 : L’EXPERIENCE ROMAINE Intérêt de l’étude du D romain en pénal. A travers l’histoire de Rome on va assister à un passage d’une justice archaïque, de superstition à une justice organisée, structurée, rationnelle sous l’égide d’une autorité publique. Ce passage est en sois intéressant. 2nd intérêt : ce système romain en général et judiciaire en particulier a servi de modèle au développement d’une justice publique

Évolution historique des principales sources du droit Juriste romain Ulpien : « Le droit est l'art du bon et de l'équitable » Selon la conception antique le droit est l'art faisant appel à la raison humaine (sciences juridiques) La définition du droit a évolué au cours du temps Sources du droit : _ réelles : ensemble des donnés sociétales : morales, économiques, sociales, politiques. Ex : évolution conception famille (donnée sociale) _ formelles : formes de la règle de droit : source : loi, coutume

Nationale & eux vont voté les lois e) ≠ mendats limité ( 1 = 4 ans) | 10 chefs politiqueshasard : archonte, boulè, héliéefemme, esclaves, métèques ≠votedémocratie direct : tous participe à l’assembléemendats limités : 1 an | ROME (RÉPUBLIQUE) & EMPIRE ROMAIN A)CITOYENS . Si : tu es hommes libres à Rome , Loi des 12 TABLES : 1e législation : égalité **DIFFÉRENCES : PAS DE MÉTÈQUES À ROME, ROME : TOUS HOOMMES LIBRES, ATHÈNE : PARENTS.. ** RESSEMBLANCES :

A) l'évolution politique d'Athènes B) l'évolution institutionnelle Section III La démocratie harmonieuse et son déclin § 1 les principes fondamentaux de la démocratie A) La loi B) La liberté § 2 les institutions A)L'ecclesia B) La Boulé. C) les magistrats. D) Les tribunaux. § 3 la crise de la démocratie athénienne A) La guerre du Péloponnèse. B) La crise du IVe siècle C) les auteurs contre la décadence du régime. Chapitre III les institutions oligarchiques : l'exemple de Sparte § 1 les origines.

------------------------------------------------- Citoyen Athénien et Romain Définition du citoyen athénien : le citoyen athénien est un homme libre né d’un père citoyen en -507 avant J-C et né d’un d’un père citoyen et d’une mère fille d’un père citoyen, qui possède plusieurs droits de cité. Il sert la cité par les armes et participe à la vie politique. Ses droits varient selon le régime politique : étendue dans une démocratie, ils sont réduits dans une oligarchie. Définition du citoyen romain: le citoyen romain est un homme libre né d’un

l’empire, une seconde à Beyrouth. Dans ces écoles de droit, on enseigne le droit en fonction du plan de Gaius, d’abord le droit des personnes, des biens, des procédures et des obligations. Elles connaissent un grand succès car à cette époque l’empire romain se caractérise par une fonction bureautique et publique très développée. On leur enseigne le droit en ajoutant la législation impériale. Mais les jurisconsultes n’écrivent plus d’œuvres novatrices car la législation des empereurs a fini par éclipser

origines 2)la Rome étrusque ● II- la république romaine 509 -27 av J.-C 1)la république à la conquête de la péninsule 509 -264 av.J.-C 2)les guerres puniques 264 -201av.J.-C 3)Rome à la conquête de la Méditerranée 200- 30 av.J.-C 4)de la république à la dictature ● III- L'empire romain 27 av.J.-C- 476 ap.J.-C 1)au I° siècle, un ordre nouveau 2)au II° siècle, la paix impériale 3)III° siècle : période troublée 1 4)le Bas-empire 284-476 L'empire romain au II° siècle 2 Chap. 2 Le citoyen

remplacer le consul au milieu du 4ème siècle av. J.-C. Le droit prétorien est le droit qui émane du prêteur, c'est à dire du magistrat auquel appartient la juridiction civile à partir de 367 av. J.-C. Ce n'est plus la loi qui va définir les différentes actions en justice que les particuliers apparaissent susceptibles d'exercer devant les magistrats de Rome, mais c'est une magistrat spécialisé, plus précisément chargé de l'organisation de la Ville, le préteur urbain. Le prêteur urbain est le premier prêteur

langage n'est pas un simple mode de communication, il impose des formes, des séries de concepts et découpe le monde des idées. Le vocabulaire juridique vient du latin et non du grec tandis que la pensée du droit est fondamentalement grecque. Les Romains parlent du « ius » distinct du « fas » (=droit divin), lui même distingué de la « lex » (=projet de loi). « Ius » vient de « iurare » qui signifie : prêter serment. « Iudex » (= le juge), il prononce le  « ius ». « Lex » (lectio) est lié à la

de la République avec ses héros, ses personnages et ses événements. Mais l’épisode que conte Virgile appartient à une longue traditon de récit, au même titre que ceux de Tite-Live, Plutarque ou encore Aurélius Victor sur cette période de 509-474 (date qui correspond à la bataille de Cumes), dont la question majeur et énigmatique reste celle du changement de régime : le passage de la royauté sacrée à un régime dans lequel le pouvoir est exercé, collégialement ou non, par des magistrats nommés