Magistrats de la République romaine

citoyens à Athènes et dans l'Empire Romain» Aux Véme et VIéme siècle avant J.C, Athènes connais une expérience politique nouvelle. Depuis les réformes de Clisthène en 508-507 avant J.C, le peuple est le seul gouverneur du pays. Athènes a donc un régime politique démocratique. Les 42 000 citoyens athéniens sont tous égaux devant la lois et combattent ensemble. En revanche l'Empire Romain n'est pas une démocratie comme la cité d'Athènes. La citoyenneté romaine n'est accordée qu'a une certaine partie

L'Empire romain a donc deux administrations, qui mènent des politiques indépendantes sans concertation, et vont même s'opposer l'une à l'autre au cours de conflits armés. Le nom des deux empereurs témoigne de cette dualité de l'Empire : pour être appliquée dans tout l'Empire, la législation impériale doit avoir été reçue dans les deux parties de l'Empire.Le pouvoir politique de la république romaine détenu auparavant par le roi, l’imperium = pouvoir de commandement désormais sous la République est désormais

donner une vue d’ensemble de l’évolution générale du Droit, il doit montrer les racines du Droit actuel, positif. Qu’est-ce que le Droit ? C’est l’ensemble des règles destinées à régir la vie des hommes en société. Définition de Ulpien (juriste romain) : le Droit c’est l’art du bon et de l’équitable Est-ce que la morale n’est pas un mode d’organisation sociale ? La morale est un ensemble de règles qui doit régir la vie en société. On peut dire qu’ils se ressemblent puisqu’ils doivent encadrer

Pieux. Celui-ci le charge d’écrire une Histoire Romaine, qui se composait originellement de vingt-quatre livres. Il n’en reste aujourd’hui que sept dont cinq forment les Guerres civiles (livres 13 à 17). Il s’appuie sur des sources latines aujourd’hui disparues. Son écriture introduit une nouveauté puisqu’il ne suit pas un ordre chronologique dans son récit mais envisage les différents peuples dans leur aire géographique par rapport à la conquête romaine. Dès lors, on peut se demander en quoi ce

1. Expliquez en quoi consistent les assemblées du peuple sous la République, et décrivez leur mode de fonctionnement. Il faut en premier lieu différencier les comices des conciles. En effet, comme nous l’apprend la citation de Laelius Felix dans le premier extrait de Nuits Attiques d’Aulu Gelle, les conciles ne rassemblent pas l’ensemble du peuple. Les décisions de ces derniers de sont donc pas des lois mais des plébiscites et ceux-ci ne s’appliquent qu’à lui-même, à l’inverse des comices qui décident

véritables pionniers de cette recherche des sources du droit, comme dans bien d’autres domaines, sont les Romains. Les Romains ont été pour le droit ce que les Grecs ont été pour la philosophie : des fondateurs, des créateurs. Ils ont construit le droit et la science juridique au sens où on l’entend aujourd’hui en France, et plus généralement en Occident. Il y a, notamment, un auteur romain qui se démarque par ses ouvrages, qui nous ont permis de comprendre le système juridique de la Rome antique

arriver à notre situation actuelle ? Le droit est né dans l’Antiquité romaine et a été répandu en France par la colonisation d’un certain nombre de provinces par les Romains puis des peuples Germanique venus de l’Est parmi lesquels les Francs ce qui a donné le nom au pays. Première partie : les origines du droit. Les peuples germaniques ont eu une grande influence et ont répandu leur culture juridique (Gaule colonisé par les Romains) mais il y a eu également influence du christianisme. En effet le

technique. Le droit est au service de quelque chose de supérieur. Il y a une approche d’Aristote. Ulpien : « le droit est une volonté constante et perpétuelle de rendre à chacun le sien. ». Il y a une idée de proportionnalité. Le droit est issu du droit romain et s’inspire de la Grèce. Le droit se réduirait aux normes. Cela réduirait le droit à une science et à une technique. Il y a une approche philosophique et il y a une approche positiviste. Le droit serait le produit de relations sociales. Le droit

droit ancien qui était la civilisation grecque de l'antiquité mais aussi sur la république romaine. En général, le droit, en tant que sciences, n'aime pas beaucoup les révolutions. Le but du droit est de régler les relations humaines de façons stables, durables et prévisibles. Les systèmes juridiques actuels sont fondés sur les systèmes anciens. On doit à l'antiquité grecque, la naissance d'une politique et l'empire romain, la naissance d'une science juridique. L'utilité immédiate du droit est : une

Macédoine. On ne sait pas si Octave avait suivi son père, mais après la mort de son père, il à été élevé par sa grand-mère maternelle : Julia, la sœur de césar, après la mort de celle-ci, c’est lui qui à prononcer l’éloge funèbre, devant les citoyens romains qui étaient réunis pour lui rendre un dernier hommage. César ne semble pas avoir noué de lien particulier avec Octave pendant cette période. A 16 ans, Octave va revêtir la toge virile, la 16ème année à Rome marquait l’entrée dans l’âge adulte, on