Macrobe

et Hérode, agir sans le savoir pour la gloire de l'Évangile. 318-755 La discordance apparente des évangiles. 319-699 La synagogue a précédé l'Église, les Juifs les chrétiens. Les prophètes ont prédit les chrétiens. Saint Jean. J.-C. 320-178 Macrobe. Des innocents tués par Hérode. 321-600 Tout homme peut faire ce qu'a fait Mahomet. Car il n'a point fait de miracles, il n'a point été prédit. Nul homme ne peut faire ce qu'a 322-802 Les apôtres ont été trompés ou trompeurs. L'un et l'autre

Pompée et Hérode, agir sans le savoir pour la gloire de l'Évangile. 318-755 La discordance apparente des évangiles. 319-699 La synagogue a précédé l'Église, les Juifs les chrétiens. Les prophètes ont prédit les chrétiens. Saint Jean. J.-C. 320-178 Macrobe. Des innocents tués par Hérode. 321-600 Tout homme peut faire ce qu'a fait Mahomet. Car il n'a point fait de miracles, il n'a point été prédit. Nul homme ne peut faire ce qu'a 322-802 Les apôtres ont été trompés ou trompeurs. L'un et l'autre est

huit cent dix mètres. Sont égaux au mont Blanc : Moret, Théophyle, Catharnia ; au mont Rose, soit quatre mille six cent trente-six mètres : Piccolomini, Werner, Harpalus ; au mont Cervin, haut de quatre mille cinq cent vingt– 183 – deux mètres : Macrobe, Eratosthène, Albateque, Delambre ; au pic de Ténériffe, élevé de trois mille sept cent dix mètres : Bacon, Cysatus, Phitolaus et les pics des Alpes ; au mont Perdu des Pyrénées, soit trois mille trois cent cinquante et un mètres : Rœmer et Boguslawski

gloire à d'habiles grammairiens, parmi lesquels brillèrent Demetrius de Phalère, Philétas de Cos , Aristarque, Aristophane de Byzance, etc. En donnant au mot grammairien un sens plus étendu, on peut l'appliquer encore à Athénée, Proclus, Aulu-Gelle, Macrobe, etc. Le goût de l'étude de la grammaire fût apporté à Rome par Cratès de Mallum, ambassadeur d'Attale II, roi de Pergame. La jeunesse romaine s'y adonna avec ardeur, malgré les édits du sénat qui bannissaient les philosophes et les rhéteurs du territoire

? 4) Si l'on peut allonger la durée de la vie, est-ce que cet allongement connaît lui-même une limite ? 127 La question de la longévité a toujours fasciné et l'histoire est remplie de vieillards aux âges extraordinaires, que l'on appelle "macrobes" (du latin macro bios) ou "longévites" (du latin longa vita) : • • Le plus connu est l'Anglais Thomas PARR, qui serait né en 1483 et mort en 1635 à 152 ans et 9 mois. Un autre, Henry JENKINS, serait mort à l’âge de 169 ans. Mais la véracité des

étrangère(1). Il convient peut-être d’attacher plus d’importance à un passage d’Ibn Khaldoun, qui parle de Berbères païens, adorateurs du soleil et de la lune(2) : on peut supposer qu’il s’agit de cultes vraiment indigènes(3). Notons aussi un texte de Macrobe(4). Les Libyens, dit-il, représentent avec des cornes de bélier le dieu Ammon, qu’ils regardent comme le soleil couchant. Il est vrai que cet auteur retrouve le culte du soleil partout ; son affirmation n’aurait guère de valeur, si elle n’était pas

( Cicéron, Pro Caecina, 35 ; Digeste, 47, 10, 7, 1 ). Ainsi, dans le cas du vol manifeste ( fur manifestus ), le voleur peut être mis à mort sur-le-champ, lorsqu'il a été surpris pendant la nuit ou si, de jour, il tente de se défendre avec une arme ( v. Macrobe, Saturnales, I, 4, 19 : « de XII tabulis... quae permittit ut furem nocte liceat occidere et luci, si se telo defendat » ; Paul-Frédéric Girard, Manuel élémentaire.., 7e éd., op. cit., pp. 425 et suiv. ; Perrin, « La répression pénale dans les XII

chose jugée. Mais il faut savoir que ce principe fut reconnu tardivement, comme étant d’intérêt public. Jugeant seulement les faits, le rôle du juge peut paraître peu passionnant et de fait, il a suscité les critiques, à l’instar de celles de Macrobe dans les Saturnales, III, 16, 13. [éd. Cl. Nicolet, Le métier de citoyen…, p. 450]. Pour dépeindre ces hommes prodigues, allant ivres au Forum, afin d’y juger, et rapportant leurs entretiens ordinaires, Titius s’exprime ainsi : « Ils jouent aux dés

grec symposion). Du banquet homérique aux poèmes de Catulle jusqu’au dîner de Trimalchion, en passant par le Banquet de Platon qui fournit le modèle explicite d’Athénée, le Banquet de Xénophon, les Propos de table de Plutarque, les Saturnales de Macrobe et nombre d’autres textes perdus dont nous ne connaissons que des fragments ou des titres, 800 Athénée, éd. cit., p. 16 « Les convives, mais surtout ces Cyniques, ne pouvoient ouvrir la bouche sans être aussitôt interrompus par certain Ulpien

(Ad- tous défis Galère. 9. GARGANTUA — 43 le mâle masculant, elles répondront que ce sont bêtes, nais elles sont femmes, bien entendantes les beaux et joyeux menus droits de superfétation, comme jadis répondit Populie, selon le rapport de Macrobe, lib. II, Saturnal. Si le diavol l ne veut qu'elles engrossent, il faudra tordre le douzil -, et bouche close. jamais COMMENT GARGAMELLE, ÉTANT GROSSE DE GARGANTUA, MANGEA GRA ND PLANTÉ DE TRIPES. 3 L'occasion et manière comment Gargamelle enfanta