Machiavel Le Prince

appréhender dans le texte Le Prince en 1513 de Machiavel. Autonomie de la politique (ce qu’il doit être -> ce qu’il est) · Vecteur du droit· Vecteur de l’histoireRévolte réaliste : idée qu’il faut prendre la réalité au sérieux, il faut en politique, partir de la réalité telle qu'elle est, et non pas telle qu’elle devrait être.· Etre - Faits· Science La réussite chez Machiavel ne dépend pas de l’adéquation à la morale

collaborateurs savent quelle tâche leur est assignée, mais le leur fait savoir explicitement (chacun sait exactement ce qu’on attend de lui). * Est efficace : sait quoi faire et quand ; est sympathique mais aussi sévère lorsqu’il le faut. (Comme Le Prince de Machiavel) * Doit être self-confident. * Doit être organisé car « En étant organisé, on est beaucoup plus productif ». * Doit être capable d’amener ses collègues à identifier et à résoudre leurs problèmes par eux-mêmes. N.B : Un problème existe

Qu’est ce qu’un héro ? Ulysse c’est ambivalent. Il a la métis, la ruse, l’intelligence rusée, l’esprit de finesse. Intelligence : inter ligere : faire des liens, intus ligere : voir à l’intérieur. Faire tourner le réel à son avantage. Ex avec Le Prince de Machiavel. La peine ne se calcule pas, le bonheur non plus. Ex de Kant. Metretique qualitative. L’utilitarisme, ex d’une femme spartiate que son fils est mort et que Sparte a gagné : 3a de joie et 2a de peine. Hermès est le dieu qui préside aux échanges

obtient la protection et la sécurité dont il manquait. Par conséquent, et pour se maintenir, le Prince a non seulement la possibilité d’user de la » force du lion » et de « la ruse du renard ». Machiavel montre dans Le Prince le fait que l'enjeu principal du pouvoir politique n'est ni la justice ni la vérité mais la puissance et la stabilité de l’Etat et sa conservation. Cette logique spécifique conduit le prince à user de tous les moyens possibles, y compris le mensonge, la manipulation, la trahison,

politique, des guerres religieuses qui fracturent à ce moment la chrétienté et ce qui fait l'importance de la nouvelle figure de l'État qui commence à se dessiner. Par exemple, c'est autour d'Érasme, de Léonard de Vinci, de Gutenberg, de Montaigne, de Machiavel, de Calvin et de Luther que nous articulons la diffusion des idées, le retour à la nature, les réformes religieuses ou la nouvelle pensée de l'État Évaluation À la fin de cette période (cours 1 à 7), il faudra remettre le premier travail : une

PHILOCOURS.COM | Contact | Accueil | Cours | Corriges | Methode | Dossiers | Liens | Aide Perso | Fiches Bac | Programmes | Bibliographie | Accès Elèves | | Accueil > Cours > Cours Machiavel Le Prince | page 1 | 2 | 3 | 4 | | Machiavel, Le Prince : la politique doit-elle être morale ?page créée le 30/05/2004 |   |   Résumé: Nous nous pencherons ici sur la question des rapports entre politique et morale, et sur la signification du réalisme machiavélien en politique. L'oeuvre

Plan L’art de bien gouverner (l’état et son foyer) Sommaire Etape 1 La conquête du pouvoir Séance 1 : l’ambition Séance 2 :les promesses Séance 3 : le charisme Etape 2 : l’exercice du pouvoir Séance 4 : Le bon prince et le bon régime Séance 5 : les doutes et la crise politique Séance 6 : le roi et ses courtisans Etape 3 : la revanche des femmes Séance 7 : l’impossible soumission Séance 8 : la victoire des femmes Etape 4 : Fin de partie Séance 9 : le pouvoir caricaturé Séance 10 : peopolisation

La politique est le règne de la force. Comme le montre Machiavel, l'efficacité des moyens repose sur une totale amoralité que justifie la moralité des fins. Afin de préserver la paix et la sécurité, tous les moyens sont bons. Mais, il n'existe plus aucune limite à l'action politique dès lors qu'on en appelle à une fin morale pouvant justifier toutes les transgressions de la moralité. L'immortalité n'a jamais engendré la vertu et n'a jamais permis à un Etat de se maintenir en place. moyens La même

Source : Histoire d’un conscrit de 1813 HÉRACLITE | Bio express : Philosophe grec (-576/-480) | Source : Fragments Machiavel, Nicolas. |Source [ Pensieri, II, 9 ] http://www.citationspolitiques.com/recherche.php3?recherche=juste+guerre 1) "Les hommes en général sont plus portés à ménager celui qui se fait craindre que celui se fait aimer." Machiavel, Le Prince. 2) "La révolution sociale est une expression de cette guerre dont chaque grande grève constitue un épisode." J

3. St Bernard De Clervaux (1090-1153) C’est un personnage important du Moyen Age parce que il est le fondateur de l’abbaye de Clervaux et, il va jouer un grand rôle dans les affaires religieuses et politique en tant que conciliateur entre les Princes et les clercs. Son œuvre est très abondante, essentiellement religieuse même un peu de morale, elle lui assure une grande notoriété, mais elle n’est pas d’une grande originalité. Il s’agit pour lui avant tout d’assurer l’unité de la chrétienté. Les