Machiavel Le Prince

très grande. Il y a lieu de penser que celui qui, de simple particulier, s'est élevé au rang de prince, est un homme habile ou bien secondé par la fortune : sur quoi j'ajouterai, que moins il devra à la fortune, mieux il saura se maintenir. D'ailleurs, un tel prince n'ayant point d'autres États, est obligé de venir vivre dans son acquisition : ce qui diminue encore la difficulté. » Machiavel, Le Prince. L’idée d’un monde gouverné par Dieu et dans lequel les régimes politiques doivent

régner la paix. Nicolas Machiavel (1469-1527) Penseur et philosophe florentin de la Renaissance, il écrit Le Prince en 1513 (publié après sa mort en 1532). Publication de circonstance destinée à permettre le recours en grâce de son auteur, l'oeuvre marque une césure nette avec les ouvrages antérieurs. Loin de viser à l'édification morale du souverain ou à l'usage vertueux du pouvoir, Machiavel expose l'art et la manière de gouverner, pour le seul bien de l'Etat et du Prince envisagés comme fin ultime

traducteur de nombreuses œuvres latines, Erasme, surnommé « Le Prince des Humanistes », connu la notoriété en compilant et en publiant les sentences des auteurs anciens. Les idées qu’il veut diffuser sont le pacifisme, la rénovation de l’Eglise, la tolérance et l’unité de la culture européenne. Œuvre célèbre : « L’Eloge de la Folie ». • Nicolas Machiavel (1469-1527) Politicien, historiographe mais surtout écrivain, Nicolas Machiavel possédait une idéologie politique basée sur la Fortuna (= aléas

serait ensuite perdue. C’est une philosophie avec la logique impériale, puisqu’elle ignore la philosophie du citoyen. L’obéissance est toujours due à la loi, mais cette loi n’est plus le fruit d’une délibération collective, elle est formulée par le prince lui-même, qui seul a la sagesse nécessaire pour la faire juste et équitable. Il y a cette idée chez les stoïques que la plupart des hommes ne disposent pas de cette lumière pour se gouverner eux-mêmes => affaire d’une élite capable de se gouverner

| | | |Nicolas MACHIAVEL (1515) | |

|1516 : Publication de L’Utopie de Thomas More | |1509-1547 : Henri VIII est roi d'Angleterre |1517 : Luther publie ses 95 thèses contre l’Eglise Erasme publie | |1513 ! Machiavel écrit Le Prince |Plainte de la paix | |1513-1521 : construction du Château de Chenonceaux |1532 : Marot, Adolescence Clémentine Rabelais écrit Pantagruel

jalon sur la voie de l’indépendance de cette nouvelle science par le choix d’une méthode propre à elle. B. GENÈSE DE LA SOCIOLOGIE MODERNE La genèse de la sociologie moderne remonte au père réel de cette science : Ibn khaldoun (2) suivi par Machiavel (3) et Montesquieu (4). Mais pour respecter la vérité scientifique, il faut avouer que c’est Aristote (1) qui a lancé les premiers jalons de cette science. 1. Aristote (384-322 Av. J.C.) Aristote est le philosophe grec, fondateur de la logique

soumis aux mêmes règles morales que l'ensemble des gouvernés? Certes, comme le dit Machiavel, «il est louable pour un prince d'être fidèle à sa parole». Cependant, c'est une tâche extrêmement difficile que de gouverner un Etat dont la stabilité n'est jamais assurée pour toujours. A tout moment, en effet, la guerre civile peut embraser les peuples et jeter ces derniers dans les pires violences. A tout moment, le prince peut et doit craindre de se voir destitué par d'autres qui voudraient gouverner à

jalon sur la voie de l’indépendance de cette nouvelle science par le choix d’une méthode propre à elle. B. GENÈSE DE LA SOCIOLOGIE MODERNE La genèse de la sociologie moderne remonte au père réel de cette science : Ibn khaldoun (2) suivi par Machiavel (3) et Montesquieu (4). Mais pour respecter la vérité scientifique, il faut avouer que c’est Aristote (1) qui a lancé les premiers jalons de cette science. 1. Aristote (384-322 Av. J.C.) Aristote est le philosophe grec, fondateur de la logique

fronde prend sa source dans la régence de Louis XIV qui est assurée par sa mère, Anne d’Autriche. Les parlements, les princes, veulent pouvoir contrôler Anne d’Autriche et ce pouvoir absolu naissant et contraignent Anne d’Autriche et Louis XIV à s’enfuir de Paris : 5 années de guerre civile et d’instabilité avec un jeune loi et sa mère régente contraints de quitter Paris. Ces princes n’arrivent pas à une entente politique et se désaccord conduit finalement à un retour du roi dans sa capitale. Il est