Machiavel Le Prince

politique et policée est possible. La politique est donc une construction artificielle qu'il faut imposer de force aux hommes naturellement a-sociaux. b. Machiavel : la politique est un art non une nature Au caractère artificiel de l'état civil, qui s'oppose à l'état de nature, violent et instable, s'ajoute l'idée que l'on trouve formulée chez Machiavel que la politique est un art. Le gouvernement des hommes, doit s'appuyer sur une connaissance des hommes, or « il faut supposer d'abord les hommes méchants

dans le travail, mais une action sur autrui. Elle suppose un art de gouverner, de se faire obéir : la ruse (pouvoir des mots, arme du langage) et la force (pouvoir militaire, capacité à contraindre). Ces deux moyens sont expliqués par Machiavel dans Le prince. Les buts généraux de l’homme politique sont très simples et pratiques, contrairement à la pensée courante. - Unité intérieure, concorde : maintenir l’ordre et la paix, éviter la guerre civile, faire que les hommes s’entendent. - Sécurité

Théorie des organisations Une lecture par le prince du « gouvernement managérial » A quoi sert la théorie des organisations ? ➢ La théorie des organisations est un ensemble disparate de regards sur l’organisation : elle donne des indications au manager sur la façon de diriger. ➢ L’idée de « gouvernement managérial » nous servira ainsi de fil directeur pour désigne l’ensemble du séminaire. ➢ Management : ensemble des méthodes. Gouverner : 1sens : diriger un bateau à l’aide

Contrairement à plusieurs philosophes qui ont des idéaux sur la société, Machiavel décrit la réalité. Selon lui, l'éthique et la politique doivent être séparées. Machiavel nait et mort à Florence ( 1469-1567). Malgré l'écart du temps, sa théorie s'applique toujours dans la vie politique des années 2000. À partir du film Le confort et l'indifférence de Denis Arcand, d'évènements historique et de l'actualité, il est possible d'exprimer sa pensée; la fin justifie les moyens. Entre autres , les méthodes

L'art de la guerre , Nicolas Machiavel . Introduction : 1ere Partie : biographie : N. Machiavel ( 1469-1527 ) né et mort à Florence. penseur italien de la renaissance, homme politique et écrivain. Il perd ses fonctions quand il fut chassé de Florence ( 1512 ), et écrit le Prince en 1513 pour avoir les faveurs des Médicis qui l'ont bannis. Pour Machiavel , la politique se caractérise par le mouvement, le conflit et des ruptures violentes. 2eme Partie : N. Machiavel a rédigé en 1521 cette essai

était un penseur idéaliste (qui posait la République telle que les hommes devaient être.) Rousseau a bien entendu les critiques de MACHIAVEL (à propos de PLATON) premier auteur moderne de pol, car pose que la loi à laquelle les hommes sont soumis est humaine, les ho sont la loi, ils ne se référent plus à une volonté divine mais à leur propre volonté. Mais pour MACHIAVEL une autorité pol est juste dès qu'elle est autorité, donc le juste est défini par celui qui est au pouvoir et tant qu'il y est le

rapport gouverné/gouvernant très questionné par MACHIAVEL Le Prince, MONTAIGNE, RABELAIS, MOORE 2 voc : évolution, usage légitime différent de monarchie L’éducation et le pouvoir - Souci de l’éducation. - Ceux qui ont de l’éducation sont plus à même de gouverner (bonne éducation = bon exercice du pouvoir). - 1530 : création du Collège de France sur le conseil de BUDE sous le règne de François I°. BUDE : helléniste, 1517 Institution du prince. - 1574 : création de collège pour filles par

par le biais de lois. Tout d’abord, l’ordre politique n’exclut pas la violence. En effet, selon Machiavel, le pouvoir politique doit s’acquérir par la force. De même, il faut réduire à néant toute forme d’opposition à ce pouvoir dans le but de le maintenir. Et ce par n’importe quel moyen ; « La nécessité de l’État et de sa stabilité justifie les moyens amoraux mis en œuvre par le Prince » (Le Prince). De fait, le but premier de l’Etat est de se faire craindre pour mieux se faire respecter : c’est

théorique ? Est-elle, comme le soutien Machiavel, un art pratique, un ensemble de techniques ou de manoeuvres. Pour la prise ou la conservation du pouvoir ? L'approche de Platon conduit à croire possible la conception et la construction d'une politique idéale, c'est-à-dire d'un Etat conforme à un idéal de justice et de raison (c'est la Calipolis, la cité parfaite de Platon, mal traduite sous le nom de république.) L'approche du réalisme politique de Machiavel, pousse à penser que tout ce que Platon

il n'est pas la république chrétienne. Dans sa structure interne, dans son concept constitutif, l'État bodinien est d'essence laïque. C'est la raison pour laquelle, au sein de l'État bodinien, toutes les confessions sont admises : Bodin appelle le Prince à la tolérance. Et, quand il s'agit de rappeler (Bodin le fait cent fois !) que le souverain est limité en puissance par « la loi de nature et de Dieu », premièrement ce n'est jamais pour limiter le principe de souveraineté en tant que tel, mais seulement