Machiavel Le Prince Fortune

régulateurs de ces passions afin d’éviter les dérives anarchiques et les violences qu’elles entraînent. L’institution du politique par le biais d’un contrat juridique apparait comme la solution la plus classique de ce problème. Hobbes, à la suite de Machiavel, est convaincu que « l’homme est un loup pour l’homme ». Il écrit : « Aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tient en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, la guerre de chacun contre chacun » (Léviathan

pouvant juger opportun de plaire, de rechercher la popularité, voire de se constituer, face au Chef de l’Etat dont il dépend, une clientèle. Pourtant « un Ministre doit être entier à la chose publique, et n’entretenir jamais le prince de ses affaires particulières. C’est au prince de s’occuper des intérêts du Ministre qui s’oublie pour ainsi dire lui-même, et à la combler des biens et d’honneurs ; par ce moyen, il lui ôtera la pensée de rechercher d’autres richesses et d’autres dignités ; mais surtout

sa force. Menacer d'en user et non user de la violence. L’essence de ce type de pouvoir, c’est le chantage : on fait faire grâce à un chantage dans lequel on met en jeu la vie, l’intégrité physique ou psychologique, la liberté, la réputation, la fortune, l’affection des autres ou pour les autres de celui qu’on veut faire agir. Ce sur quoi s’appuie cette forme de pouvoir, ce sont les peurs, les terreurs et l’imagination. - La violence (cf.cours sur la violence) : elle est inhérente au pouvoir et

Châtelains n’est plus délégué. Il leur est propre et il est héréditaire. B/ Appropriation du pouvoir par les seigneurs châtelains La confiscation du pouvoir peut prendre plusieurs formes : - concession du pouvoir par un supérieur. Le comte ou le prince confie au châtelain une fonction qui lui permet d’exercer des prérogatives sur un pouvoir donné. - Le châtelain prend parfois le titre d’autorité, de dominus, et rejette toute autorité supérieure. Le mouvement s’accélère vers l’an 1000. La construction

l’invitation du philosophe David Hume. Rousseau et Thérèse s’installent à Chiswick, puis à Wootton. Bientôt il rompt avec Hume. Rousseau travaille à la première partie des Confessions.  En 1767, de retour en France, il séjour à Trye-Château chez le prince de Conti, sous le pseudonyme de Renou et publie le Dictionnaire de Musique.  En 1768, il voyage à Lyon, Grenoble, Chambéry, Bourgoin où Thérèse le rejoint. Ils se marient.  En 1769, Rousseau et Thérèse s’installent dans une ferme à Monquin. Il rédige

naturelle, richesse artificielle: l'exploitation des bois et des mines est une troisième espèce de richesse. — Auteurs qui ont écrit sur ces matières: Charès de Paros et Apollodore de Lemnos. — Spéculations ingénieuses et sûres pour acquérir de la fortune; spéculation de Thaïes; les monopoles employés par les particuliers et par les États. __________________________________________________________ 19 CHAPITRE V: Du pouvoir domestique; rapports du mari à la femme, du père aux enfants. — Vertus particulières

trouveront des applica- tions dans votre vie de tous les jours… Car, soyez en certain : le monde est une immense cour où se trament toutes sortes d’intrigues. Au lieu de nier l’évidence, tâchez d’exceller dans la course au pouvoir. Souvent comparé à Machiavel, grand penseur italien de la Renaissance, Robert Greene est d ip lômé de l ’ un i ve r s i t é de Be rke ley, Californie, en Lettres classiques. Né en 1959, écrivain, il parle plusieurs langues couramment, dont le français. Son premier ouvrage

ce que l’intérêt prescrit, afin que la justice et l’utilité ne se trouvent point divisées. J’entre en matière sans prouver l’importance de mon sujet. On me demandera si je suis prince ou législateur pour écrire sur la politique. Je réponds que non, et que c’est pour cela que j’écris sur la politique. Si j’étais prince ou législateur, je ne perdrais pas mon temps à dire ce qu’il faut faire ; je le ferais, ou je me tairais. Né citoyen d’un Etat libre, et membre du souverain, quelque faible influence

droits de douanes ». Certes, il y a des propositions qui sont très différentes selon les mercantilistes. Ceci dit les mercantilistes représentent d’une sorte une partie de la bourgeoisie qui s’appuie sur le Prince. Une fois que la bourgeoisie aura assez de puissance, elle n’aura plus besoin du Prince. Une autre idéologie sera présente : celle des classiques. La problématique mercantiliste réside dans la réponse qui concerne la richesse : Comment est constitué la richesse ? Comment la nation peut-elle

Nicolas Machiavel LE PRINCE (1515) CHAPITRE I Combien il y a de sortes de principautés, et par quels moyens on peut les acquérir Tous les États, toutes les dominations qui ont tenu et tiennent encore les hommes sous leur empire, ont été et sont ou des républiques ou des principautés. Les principautés sont ou héréditaires ou nouvelles. Les héréditaires sont celles qui ont été longtemps possédées par la famille de leur prince. Les nouvelles, ou le sont tout à fait, comme Milan le