Machiavel Le Prince Fortune Vertu

au XVIe : Ses institutions très anciennes, très solide & cité harmonieuse socialement, capable d’intégrer  Cohérence de la cité représentée (≠ Florence, de nombreuses révolutions) Une cité surnommée sérénissime : Qualificatif accordé à quelques princes ou personnes de haut rang. Le fondement de cette cohérence civique, patriotisme vénitien > les institutions vénitiennes qui organisent théoriquement une forme de démocratie, le peuple est au pouvoir. (Procédures électorales, le peuple est consulté)

postillon :-- «Va donc! va donc! en avant!»Et la berline se lança vers les Champs-Elysées au milieu des autres voitures, calèches, briskas, wursts, tandems, tilburys, dog-carts, tapissières à rideaux de cuir où chantaient des ouvriers en goguette, demi-fortune que dirigeaient avec prudence des pères de famille eux-mêmes. Dans des victorias bourrées de monde, quelque garçon, assis sur les pieds des autres, laissait pendre en dehors ses deux jambes. De grands coupés à siège de drap promenaient des douairières

fondements rationnels d’un système juridique Section 2. Les questions du droit naturel §1. Le juste et son fondement A partir de ce qui est (la « nature »), peut-on déduire ce qu'il faut (la norme) ? Le droit doit-il être juste ? • Machiavel : cassure : « Le ∆t vous sert à conquérir le pouvoir et à la garder ! ». ∆t positif et c’est tout, ce qui est marqué dans le Code. Savoir si c’est juste ou pas, c’est le travail des philosophes. Faut-il obéir à une loi injuste ? • Oui : Socrate

américain signifie pratiquement que chez nous la carrière d'un homme de science est édifiée somme toute sur des bases ploutocratiques. En effet, il est extrêmement risqué pour un jeune savant sans Max Weber, Le savant et le politique 6 fortune personnelle d'affronter les aléas de la carrière universitaire. Il doit pouvoir subsister par ses propres moyens, du moins pendant un certain nombre d'années, sans être aucunement assuré d'avoir un jour la chance d'occuper un poste qui pourra le faire

Visconti, de la famille Visconti qui dirigea le duché jusqu’en 1450, remplacée par les Sforza : il estime les droits des Visconti supérieurs aux droits des Sforza. Il réclame ainsi la possession du Duché de Milan, ainsi que du Royaume de Naples, en vertu des droits de son père. - la quatrième est dûe aux ambitions de François Ier ( 1515 – 1547 ), qui récapitule les prétentions de ses précédesseurs. Celui ci a un tempérament chevaleresque qui le pousse à tenter l’aventure italienne : en 1515, il remporte

brosse le portrait. Ces citations sont complétées par des expressions tout aussi laudatives qui font référence : – à la valeur morale incarnée : « la personnification de la sagesse » (l. 8), « de plus noble et de meilleur » (l. 9) ; – au savoir : « prince de la science » (l. 13), « père des études » (l. 13), « Pythie de l’Occident » (l. 15) ; – au rayonnement intellectuel : « lumière du monde » (l. 14), « créature céleste » (l. 18) ; – à la liberté  : « défenseur de la vraie théologie » (l. 14). Des

indous. Mais on peut leur répliquer tout aussi justement qu'il n'a fait qu'interpréter les enseignements des Évangiles. Son éthique est une tentative sérieuse d'application de la vertu chrétienne par excellence au principe moral établi sur une base philosophique. Sans intervention de dogme, de religion, de dieu, en vertu d'une métaphysique purement humaine, il affirme la bonté comme âme de la morale. Aucun des grands constructeurs d'éthiques modernes ne se rapproche aussi étroitement que lui, sous

Montesquieu appartient à la noblesse de robe, a un château, des terres autour de Bordeaux. Voltaire n’est pas un aristocrate, fils de notaire parisien, grande bourgeoisie, élevé sur les mêmes bancs, est resté un aristocrate dans sa tête, développe la fortune paternelle. Parfaite insertion dans l’aristocratie de son temps, finit ses jours à Ferney, près de Genève. Trouve les limites de l’ancien régime. Pris à parti par les hommes du seigneur de Rohan, parle l’anglais, aime l’Angleterre, un des traducteurs

et de voguer contre le vent : ce sont les caravelles. Les marins ne pensent plus que la Terre est un disque plat grâce à Copernic et aux voyages en mer. De plus, les progrès dans la technologie navale se développent en partie grâce au prince portugais Henri le Navigateur. Il organise à Sagres, au Portugal, un important centre de cartographie, de navigation et de construction navale où se rencontrent marins, voyageurs, savants, techniciens, cartographes et constructeurs de toutes nationalités

Cela permet de comprendre la présence d’animaux sur les cathédrales, les tombeaux (gisants). Cette mentalité du Moyen-âge qui est de décrire le monde persiste au 20e siècle dans l’art. La littérature du Moyen-âge est édifiante et veut porter à la vertu, à la piété par l’exemple ou le discours. 7. La littérature satirique Littérature à part qui va se moquer des intentions d’édification. Elle est représentée par le roman de Renart et les fabliaux. • Le Roman de Renart Récits en français