Machiavel Le Prince Comment Les Princes Doivent Garder La Foi

prolongement de la guerre par d’autres moyens La culture de guerre dans le monde désenchanté de l’après communisme. Bibliographie Textes fondamentaux SUN TZU, l’Art de la guerre, Hachette Pluriel, 2002 CESAR, la Guerre des Gaules, Flammarion, 1983 MACHIAVEL, le Prince, Flammarion ou 10/18 l’Art de la Guerre, Flammarion CLAUSEWITZ, De la Guerre, éditions de minuit VOLTAIRE, « de la guerre », article du Dictionnaire philosophique, 1767 Histoires générales présentant l’évolution de la guerre J.KEEGAN, Histoire

Le critère du pouvoir légitime La tâche principale du souverain d’après Rousseau est de décider des règles sous lesquelles il veut vivre, c’est-à-dire de voter les lois14. Comment la mener à bien ? Tout citoyen qui fait partie du souverain doit se renseigner sur le critère qui lui permet d’accepter ou de refuser une loi. C’est le sens de la question liminaire de Rousseau : y a-t-il dans l’ordre civil une « règle d’administration légitime et sûre » sur laquelle on puisse s’appuyer pour voter

le caractère déterminé d’une puissance non vassale. C’est dans un autre registre que se situe Bodin : la souveraineté n’est plus pensée comme attribut d’un puissant, mais comme la substance même de la  république  ou, mieux, comme sa définition. Machiavel, quant à lui, quelques décennies avant Bodin, avait ouvert la voie à la nouvelle manière de penser et de faire la politique. Mais s’il mentionne la notion de souveraineté, il ne l’élabore pas. Le pays est alors divisé par les querelles confessionnelles

l’on constate une imbrication entre le pouvoir politique et l’administration. A l’époque de la Rome Antique, il n’y a pas encore une notion systématique du pouvoir. Avec les conquêtes, avec l’assimilation progressive de la cité, les peuples nouveaux doivent être administré, et pour qu’ils le soient efficacement, il a fallut constituer un monde politique ordonné. Seulement les institutions romaine (assemblée de citoyens, sénat, magistrat) s’avère insuffisante. Pendant un siècle, une série de conflit

très centralisée, elle détient un quasi monopôle du savoir qui va commencer à diminuer au 12ème s. Elle prétend que le pouvoir temporel est subordonné au pouvoir spirituel. A partir du 12ème s, le Pape affirme que le pouvoir temporel est délégué aux princes par l’église et que l’église est fondé à les dominer. Cette prétention à la domination de l’église rencontre d’abord l’opposition de l’empereur de St- Empire Romano-Germanique. Chaque camp mobilise ces légistes pour affuter son argumentation. A partir

celle de l’équilibre européen à une coutume de droit qui a été réfléchie depuis le 15ème siècle par des penseurs italiens (la renaissance naît de l’apport des auteurs, penseurs italiens). Machiavel est le plus réaliste de tous les penseurs, qui inventent la raison d’Etat, notion qui explique les Etats doivent défendre leurs intérêts pour survivre, de faire en sorte de s’allier entre puissances lorsque l’une d’entre elles débordent. Lorsque l’intérêt supérieur de la raison d’Etat est trop fort :

Méliès, Voyage dans la lune © MELIES/ Album / akg – images. Analyse d'un tableau de Gauguin, « Fatata te miti » Molière, Dom Juan, 1665 ACTE III Scène première Dom Juan, en habit de campagne, Sganarelle, en médecin. Sganarelle, en médecin. Ma foi, Monsieur, avouez que j’ai eu raison, et que nous voilà l’un et l’autre déguisés à merveille. Votre premier dessein n’était point du tout à propos, et ceci nous cache bien mieux que tout ce que vous vouliez faire. Dom Juan, en habit de campagne. Il

toute forme de gouvernement n’est pas propre à tout pays IX. Des signes d’un bon gouvernement X. De l’abus du gouvernement et de sa pente à dégénerer XI. De la mort du corps politique XII. Comment se maintient l’autorité souveraine XIII. Comment se maintient l’autorité souveraine (suite) XIV. Comment se maintient l’autorité souveraine (suite) XV. Des deputés ou représentants XVI. Que l’institution du gouvernement n’est point un contrat XVII. De l’institution du gouvernement XVIII. Moyen

mixtes CHAPITRE VIII Que toute forme de gouvernement n'est pas propre à tout CHAPITRE IX Des signes d'un bon gouvernement CHAPITRE X De l'abus du gouvernement et de sa pente à dégénérer CHAPITRE XI De la mort du corps politique CHAPITRE XII Comment se maintient l'autorité souveraine CHAPITRE XIII Suite CHAPITRE XIV Suite CHAPITRE XV Des députés ou représentants CHAPITRE XVI Que l'institution du gouvernement n'est point un contrat CHAPITRE XVII De l'institution du gouvernement CHAPITRE

85 Chapitre X : De l’abus du gouvernement et de sa pente à dégénérer ....................................................................................87 Chapitre XI : De la mort du corps politique ............................. 90 Chapitre XII : Comment se maintient l’autorité souveraine.....92 Chapitre XIII : Suite ...................................................................93 Chapitre XIV : Suite....................................................................95 Chapitre XV : Des députés