Machiavel Le Prince Comment Les Princes Doivent Garder La Foi

[pic] Nicolas Machiavel LE PRINCE (1515) Table des matières Préface 4 CHAPITRE I Combien il y a de sortes de principautés, et par quels moyens on peut les acquérir 5 CHAPITRE II Des principautés héréditaires 6 CHAPITRE III Des principautés mixtes 7 CHAPITRE IV Pourquoi les États de Darius, conquis par Alexandre, ne se révoltèrent point contre les successeurs du conquérant après sa mort 17 CHAPITRE V Comment on doit gouverner

trouveront des applica- tions dans votre vie de tous les jours… Car, soyez en certain : le monde est une immense cour où se trament toutes sortes d’intrigues. Au lieu de nier l’évidence, tâchez d’exceller dans la course au pouvoir. Souvent comparé à Machiavel, grand penseur italien de la Renaissance, Robert Greene est d ip lômé de l ’ un i ve r s i t é de Be rke ley, Californie, en Lettres classiques. Né en 1959, écrivain, il parle plusieurs langues couramment, dont le français. Son premier ouvrage

commandement appartient au roi. Roi aristocratique : gouverner (gouvernail, Créon). On dirige parce qu’on a appris à l’être. la monarchie n’est pas héréditaire. On devient roi. La monarchie est un art qui suppose un apprentissage. Importance de l’Education. Comment détecter l’élite des gouvernements ? Bon orateur, Adhésion du peuple. LEÇON 2. Platon, la cité des illusions perdues Platon né à Athènes. Disciple de Socrate. N’aime pas la démocratie (qui a tué Socrate). Faute d’agir (ne peut voter) il va théoriser

arguments de l’autre partie. On parle de la thèse de la raison. L’articulation entre intérêts et valeurs a été décryptée à la lecture de l’une ou l’autre thèse. Ainsi, au 15ème siècle, le premier auteur qui évoque le concept d’intérêt est Nicolas Machiavel, célèbre pour l’adjectif « machiavélique » (quelqu’un qui développe une série de stratégies pour rencontrer son propre intérêt et arriver à ses fins). Les intérêts et les valeurs : des définitions L’intérêt est une conduite d’entretien ou

l'intérieur sous la révolution). Une véritable nomenclature de la déférence voit le jour. La légitimité bureaucratique est bien installée. Les français, dans leur ensemble, sont largement convaincus que les chefs de service et responsables administratifs doivent leur position d'autorité à la détention d'une compétence spécifique. En outre, les français sont convaincus que ces positions d'autorité reviennent à des individus qui sont nés chefs, qui ont un droit acquis dès la naissance à exercer ces positions

Le mouvement humaniste s'étend malgré la résistance acharnée des théologiens catholiques de la Sorbonne. Les querelles religieuses compromettent le développement de l'humanisme. On note un durcissement du pouvoir dès 1534: certains écrivains doivent s'exiler ou d'autres sont tués. L'histoire du mot: Le mot humanisme possède une double signification. Il désigne d'abord l'étude des textes grecs et latins de l'Antiquité. Cette étude s'attache à tout ce qui concerne l'homme. L'humanisme

naturel (et pas l’avènement de celui-ci). Le droit naturel se trouve coupé de ses racines théologiques. Ce n’est pas que celles-ci soient éliminées, mais on ne s’en occupe tout simplement pas. Le droit naturel va devenir un principe indépendant de la foi, valable pour toutes les nations, en tout temps, basé sur le rationalisme. Les causes de cette évolution sont multiples. Par les progrès des scientifiques et les découvertes géographiques, l'homme connaît beaucoup plus de choses et sa confiance progresse

est l’Eglise latine. Mais les XIVe-XVe siècles connaissent la division de la papauté (Grand Schisme), une querelle entre les conciles et le pape. La papauté, fixée à Rome, est restaurée, mais le conciliarisme reste fort à l’Université et chez les princes. Une Cour se développe à Rome avec le Sacré Collège (cardinaux, conseillers et électeurs du pape), la Chancellerie (correspondance, secrétariat, diplomatie), la Chambre apostolique (finances), etc. Il y a bien un Etat centralisé, moderne, avec une

Stendhal, « Le pouvoir absolu a cela de commode qu’il sanctifie tout aux yeux des peuples », en effet, le détenteur du pouvoir, et encore plus du pouvoir absolu est craint, parfois même vénéré par l’ensemble de la population, car à la manière du Prince de Machiavel, il sait se parer du masque du Lion et du Renard, agir avec force et ruse, afin d’affirmer son pouvoir et le rendre souverain, unique. Le Roi Soleil agissait de tel façon qu’il ne refusait aucune contradiction quant à son statut de monarque

(juriste romain) : le Droit c’est l’art du bon et de l’équitable Est-ce que la morale n’est pas un mode d’organisation sociale ? La morale est un ensemble de règles qui doit régir la vie en société. On peut dire qu’ils se ressemblent puisqu’ils doivent encadrer les comportements des humains, en revanche il diffère parce que la morale à une finalité individuelle, elle vise le perfectionnement intérieur de l’être humain. De plus la morale ne comporte que des sanctions psychologiques (le remord).