Machiavel Hobbes

poliment ; ils ont fait des rois séières contre ceux qui troublent la société civile >. Hobbes est peut-être loinventeur de I'expression r, le mot figurant dans la traduction que donne sorbière da De Ciae en 1649 to. Il est en tout cas le premier à qrposer la société civile à un autre néologisme, < l'état de nature > (status naturae) 11,termes qui connaîtront loun et I'autre- une-_large diffusion. Pour Hobbes, comme -signif iour loensemble des auteurs du xvII" siècle après lui, la société civile

a l'intérieur duquel naissent et jouent les règles et ou apparaissent les phénomènes dont l'étude fait l'objet du cour du droit constitutionnel. L'état est une notion relativement récente car elle est apparu au XVI ème siècle dans des écrits de Machiavel dans un ouvrage «Le prince» datant de 1515, et cette notion d'état et aussi apparue dans les écrits de Jean Bodin «Les 6 livres de la république» qui date de 1576. Cette notion d'état qui date du XVI ème siècle a remplacé la notion de cité et également

rapports entre états souverains. Conséquence de son succès, le mot « international » entra dans la langue française en 1801. Cependant, le phénomène des relations internationales existe en temps qu'objet d'étude depuis l'antiquité : Tucidide, Machiavel, Hobbes, Rousseau, Kant... S'étaient déjà penchés sur la question. Reste à voir comment entendre le mot « international » dans l'expression « Relations Internationales ». Par « Relations Internationales », on entend deux types de relations : d'une part

Héraclite Fragments, trad.. Marcel Conche, Puf, Epiméthée, 1986, rééd. 1991, notamment § 32, 33, 34, 41, 69, 80, 85, 86, 87, 88, 91, 92, 94, 95, 97, 99, 100, 103, 104, 105, 106, 107, 113, 116, 118, 120, 124, 128, 129, 130, 133, 134, 135, 136 Thomas Hobbes Léviathan, trad. François Tricaud, chap. 13 & 14 (§§ 1-6 sur les deux premières loi de nature) Sur Husserl : Didier Franck Chair et Corps. Sur la phénoménologie de Husserl, Paris, Les éditions de Minuit, 1981 Wladimir Jankélévitch La mort, Paris

constitutionnalité 4) lois cantonales 1.2.2 Légalité 1) suprématie [7] 2) réserve de la loi formelle 3) densité normatif 2 L'Etat 2.1 L'avènement de l'Etat moderne - moyen âge: église, coutume, roi, marchands → multiples sources de Droit - Machiavel, Le prince (1513/32): "Tous les Etats sont républiques ou principautés" - concept de l’Etat (16/17e) résultant d'une centralisation du pouvoir et d'une notion de souveraineté è depuis révolution française, l'Etat est seule créateur et source de Droit

le fit John Rawls, réactions et débats dans les milieux de la philosophie universitaire. Le contexte du « politicaly correct » La philosophie politique classique s’était enracinée dans une tradition de fiction originelle, au moins depuis Thomas Hobbes, sur l’émergence de la politique, de la morale et de la vie en société civilisée. On retrouve encore quelques traces timides du rôle de l’imagination philosophique chez MacIntyre, à travers ce qu’il appelle « une proposition dérangeante » : que resterait-il

toutes les conséquences un positivisme établit dans la transcendance divine. Pour lui, la loi naturelle en laquelle l’homme est attaché repose sur la volonté du D.ieu tout puissant. Ainsi, D.ieu dans son être immuable saisi toute loi positive. THOMAS HOBBES rassemble tous les courants et fonde le POSITIVISME VOLONTARISTE MODERNE. Il développe sa thèse dans le Léviathan où il propose un Etat totalitaire. Pour la première fois, il démontre comment le droit se confond avec la force. Ce Positivisme Volontariste

La politique est le règne de la force. Comme le montre Machiavel, l'efficacité des moyens repose sur une totale amoralité que justifie la moralité des fins. Afin de préserver la paix et la sécurité, tous les moyens sont bons. Mais, il n'existe plus aucune limite à l'action politique dès lors qu'on en appelle à une fin morale pouvant justifier toutes les transgressions de la moralité. L'immortalité n'a jamais engendré la vertu et n'a jamais permis à un Etat de se maintenir en place. moyens La même

Nicolas Machiavel (1469-1527) Il est conseillé politique de la ville de Florence (en Italie), à une époque où elle est menacée par des crises intérieures mais aussi par les royaumes voisins. Ces derniers n'hésitent pas à s'allier à la France et à l'Espagne pour affronter Florence, se pliant ainsi à la convoitise des deux grandes puissances étrangères. C'est pour éviter ce genre de crise et d'assujettissement que Machiavel a écrit Le Prince. Cet ouvrage soulève quelques paradoxes: dédicacé à Laurent

LA MORALE, LE DROIT ET LA POLITIQUE CHEZ NICOLAS MACHIAVEL PLAN DE L’EXPOSE INTRODUCTION I-RAPPORT ENTRE LA MORALE, LE DROIT ET LA POLITIQUE 1) rapport de similitude 2) rapport de divergence II-LES CRITIQUES III-LES LEÇONS BÉNÉFIQUES CONCLUSION Période moderne - Machiavel (1469 - 1527) Nicolas Machiavel 1469 - 1527 INTRODUCTION NICOLAS MACHIAVEL est un philosophe Italien du XVème siècle. Ses études philosophiques