Machiavel Conception Histoire

l’action politique ne s’évalue que par ses résultats. Alors que l’activité théorique ne s’évalue essentiellement par ses résultats. L’essentiel c’est le cheminement qui vous conduit d’un point A à un point B. cette découverte fondamentale c’est Machiavel qui l’a faite. Un prince peut être cruel violent mais s’il parvient à établir le bonheur de son peuple c’est un bon prince. Ces trois propriétés renvoient au problème plus fondamental. L’activité politique n’est jamais déterminée ou prédéterminée

culturelles des élèves et de leur faire découvrir, à partir de textes littéraires de divers genres, un mouvement culturel et artistique d’ampleur européenne. On s’attache à leur donner une vue d’ensemble des grands traits de l’humanisme renaissant, de son histoire, des valeurs qu’il promeut
et des mutations religieuses, éthiques, scientifiques et esthétiques qui en accompagnent le développement.
On amène ainsi les élèves à réfléchir sur les sources antiques de la culture européenne et à découvrir les racines

Histoire 16 Troisième partie le triomphe de la monarchie et l’éclat d la loi du roi. Cette période de se déroulant 1483-1789 est désigné sous l’appellation de l’époque moderne, mettant l’accent sur des éléments novateurs. Mais pour designer cette période on emploi aussi la dénomination ancien régime. Ils ont voulu exprimer l’opposition existant entre le système d’avant 1789 et le nouvel ordre bourgeois du 19eme. La révolution française apparait comme le point de rupture entre cet Ancien Régime

est« naturelle », les hommes, contrairement aux animaux, ont conçu différentes organisations politiques (telles que la République ou le despotisme, par exemple). Or ces différents systèmes ne sont pas équivalents. Pour les modernes, à commencer par Machiavel (Le Prince, 1532), l’Etat ne dérive ni de la nature, ni de la volonté de Dieu. L’Etat n’est pas la cité. L’Etat est un artifice L’idée volontariste de l’Etat apparaît avec la théorie moderne de la souveraineté, exprimée notamment par Hobbes

est une invention relativement récente, que l'on peut attribuer à Machiavel qui, le premier, fait des "nécessités" un principe directeur de l'ordre constitutionnel. Ceci ne signifie pas que le pouvoir exécutif en tant que tel n'existe pas auparavant, mais cet exécutif est alors "démesuré (…), rejette toute limite constitutionnelle et s'empare du pouvoir pour lui-même (…)" (Mansfield, 1989, pp.125-126). La problématique de Machiavel est alors d'intégrer cet exécutif dans un ordre politique stabilisé3

cependant n’induit pas la fin des concepts traditionnels qui puisent leur force dans la volonté même chez Marx, Kierkegaard et Nietzsche de rompre radicalement avec les thèses fondamentales politiques, religieuses et métaphysiques. La rupture dans notre histoire s ‘explique plutôt par la résultante de problèmes de masse dans ces trois domaines, générés par une idéologie totalitaire. Le totalitarisme en tant que fait institué ne peut par essence s’appréhender au regard de concepts traditionnels et la rupture

cependant n’induit pas la fin des concepts traditionnels qui puisent leur force dans la volonté même chez Marx, Kierkegaard et Nietzsche de rompre radicalement avec les thèses fondamentales politiques, religieuses et métaphysiques. La rupture dans notre histoire s ‘explique plutôt par la résultante de problèmes de masse dans ces trois domaines, générés par une idéologie totalitaire. Le totalitarisme en tant que fait institué ne peut par essence s’appréhender au regard de concepts traditionnels et la rupture

du texte : C’est une réflexion sur un point de droit c’est à dire sur la place du droit dans une société donnée, ici le droit français, ainsi que sur la définition du droit. Portée du texte : Forte autorité du texte car il met en lumière la conception du droit positif et non de considérer le droit comme un idéal universel et temporel. Intérêt du texte : Ce texte aborde le positivisme, on peut rapprocher ce texte de JJ rousseau du contrat social et de Hobbes pacte fondateur entre les hommes

Concept inégalitaire et anti-démocratique de Platon - La philosophie mise entre de mauvaises mains est dangereuse, s’en méfier. TEXTE 2 = CALLICLES (Sophiste, contre Platon) Dit que la philo ne sert à rien, et est même dangereuse. Autre conception de la philosophie. • 1ère partie : contradiction entre Nature et Loi La loi du plus fort dans la Nature, le bien est imposé par le plus fort (loi naturelle, loi des animaux). La Loi créée par les Hommes inverse cela = ce qui

une autre cible dont il n'est que le moyen? Exemple Introduction 2. "Vouloir le mal" est une attitude qui semble traverser la culture humaine, autant dans ses mythes comme celui du d‚mon qui rit des souffrances des suppliciés, que dans son histoire o— toujours les passions des hommes se sont vues grossies et attisées par cette domination qu'inspire la souffrance de l'autre. A force de cette nausée devant les multiples expressions et figures du mal, c'est bien la certitude que c'est finalement