Macareux moine

Personnages: Saint Dunstan --> évêque de Worcester, origine anglaise mais élevé par des moines irlandais. Abbé de Kerkabon--> Vieux, supérieur du couvent Mlle de Kerkabon --> Soeur de l'abbé et elle est dévote. 45ans en 1689 L'Ingénu --> Huron, né de parents libre et naïf. Il parle 3 langues, Anglais, Français et Huron (il préfère la langue Huronne) Le bailli --> Officier qui rend la justice. Est présent lors du souper avec l'Ingénu, l'abbé, sa soeur, l'abbé de Saint Yves, la soeur de cet

imitant le Christ. Certains parents leur donnent leurs enfants pour qu’ils deviennent moines plus tard, c’est les « donnés ». Ca attire beaucoup de monde car état religieux > état laïc. L’ordre le plus important est celui de Cluny. Autonomie entre moine et papauté. Certain luxe, vont avoir des règles + strictes. Vie plus dépouillée, plus de prières et moins de fierté personnelle. Afflux de vocation. D’autres vont se faire ermites : érémitisme. D’autres cherchent la perfection dans la pauvreté.

direction d'un maître remarquable, Athanase, et fut même bientôt promu professeur adjoint, malgré son jeune âge. Son application aux Lettres ne lui faisait cependant pas négliger la vie ascétique, qu'il aimait depuis son enfance, et il se montrait moine avant l'heure et lutteur avant même d'entrer dans l'arène. Il fuyait la riche table du général et échangeait les victuailles qu'on lui faisait parvenir par deux serviteurs, contre un pain d'orge, qu'il mangeait de deux jours en deux jours. Il ne s'allongeait

pour l’anniversaire de son martyre, le 6 octobre. Quand vinrent les foules, l’évêque d’Agen Dulcidius bâtit une basilique sur son tombeau, au VIème siècle, et les reliques de la jeune martyre devinrent le vrai trésor d’Agen. Au IXème siècle, un moine de l’abbaye de Conques déroba les reliques pour les soustraire aux saccages des Normands et les apporter en Rouergue. Ce qui fit la fortune de son monastère qui devint un lieu de pèlerinage fréquenté ! La petite sainte opéra de nombreux prodiges appelés

Lerné.. Il reçoit une éducation qui le conduit, à l’état monastique. Le jeune François commence ses études à l’abbaye des bénédictins de Seuilly. En 1510, il devient novice au couvent de la Baumette, près d'Angers, puis prêtre et frère franciscain (moine). Il se livra à l’étude approfondie des langues anciennes : latin, grec et hébreu. Rabelais constitue avec quelques érudits locaux un petit groupe d’humanistes, qui lisent les textes anciens . A l'encontre des préceptes chrétiens, Rabelais suit des

comme un bœuf ; il ne produit ni lait ni laine comme la brebis ; il ne porte pas le fardeau comme le cheval. Tout ce qu’il fait, c’est de conchier et d’abîmer tout, ce pourquoi il ne recueille que des moqueries et coups de bâton. De la même façon, un moine (je veux parler de ces moines oisifs) ne laboure pas comme le paysan, ne défend pas le pays comme l’homme de guerre, ne guérit pas les malades comme le médecin, ne prêche ni n’instruit le pays comme le bon docteur évangélique ou le pédagogue, n’assure

Rivière ! ». Les uns se vouaient à Saint Jacques. Les autres au Saint Suaire de Chambéry [...] » (ch. XXVII ; p. 229). La piété ne paraît guère sincère, elle n'est autre que le fruit de l'urgence alors que Frère Jean est en train de les tuer un à un. Le moine fait figure de châtiment envers ceux qui se dévouent sans cœur et sans foi. De leur côté, les autres moines que Rabelais qualifie de « petits moinillons » portent leur aide à Frère Jean avec des « demi-couteaux », ce qui témoigne du parti pris de l'écrivain

abbaye essentiellement fondée sur un principe de liberté. 1. Une abbaye « à rebours de toutes les autres », à l’image de Frère Jean a) Frère Jean, un moine « à rebours » des autres moines Comme nous l’avons déjà évoqué dans le chapitre sur le personnage de Frère Jean, cette abbaye a été fondée par Gargantua pour récompenser celui-ci. Le moine n’en fait toujours qu’à son idée. Il est toujours « à rebours » de tout et de tous, que ce soit dans son abbaye de Seuilly ou à la guerre. Il ne semble

Commentaire de texte : Le premier moine St Antoine St Antoine est considéré comme le père du monachisme. On situe habituellement l'origine du monachisme chrétien à la fin du IIIe siècle, en Égypte dans deux régions désertiques en Basse-Égypte et en Haute-Égypte. Pourquoi l'Égypte? Sans doute parce qu'y vivaient déjà des sectes judaïques qui avaient fait le choix de se retirer du monde : les Thérapeutes. On a également avancé certains traits de caractéristiques de la société égyptienne à

Léon III, pape Léon, fils d'Asuppius, né en 750 à Rome, fut élevé dès son enfance dans les dépendances de l'Eglise patriarcale de Latran, et formé à toutes les sciences divines et ecclésiastiques. D'abord moine de saint Benoit, il fut fait cardinal-prêtre de Sainte-Suzanne. Bien que n'étant pas noble et malgré l’opposition de la famille de son prédécesseur, Adrien I, et une vie personnelle critiquable, il accéda au trône pontifical : élu le 26-12-795, il fut consacré le 27. Il utilisa les