Ma Place Dans Ma Loge

Aux coups portés sur la porte du Temple, je sais qu’il est midi et que nous allons commencer les travaux dans la loge. Le terme de loge symbolise en fait le Temple, en référence à celui de Salomon, construit par l’architecte Hiram. C’est l’image de celui dans lequel je vais entrer dans quelques instants, parce que j’ai entendu qu’il est midi. Mais pour cela, je dois faire la paix intérieure. Je quitte peu à peu le monde profane, et, à mon grade d’apprenti, je sais que je ne peux que voir, entendre

l’œuvre. Le nœud est un sujet intéressant, car n’est-ce pas du nœud que naît la branche ? C’est aussi le point de départ d’une orientation nouvelle, une sorte de nombril. Tout ceci ne nous fait-il pas penser à ces planches que nous présentons en Loge ? Tout d’abord, tout comme l’artisan, nous choisissons l’essence du bois dont nous voulons tirer une planche, c'est-à-dire le sujet. Une fois la planche choisie, le premier travail est l’élagage…triage des idées et de nos découvertes. Ensuite nous

Les banquets maçonniques Le banquet symbolique tient une large place dans les rituels de la franc-maçonnerie. En Angleterre et aux Etats-Unis, le banquet maçonnique a acquis graduellement une importance telle, qu'il est devenu la raison d'être presque exclusive de l'Ordre lui-même. En France, le rôle des agapes emblématiques est fort modeste. Il en est de même en Allemagne, en Suisse, en Italie et en Espagne. L'origine du banquet maçonnique échappe aux investigations des historiens. La grande

paire de gants au souverain en signe de possession et de loyauté de ses sujets. Du temps de la chevalerie, jeter son gant est un acte de défiance envers un adversaire et signifie son intention de combattre. En Angleterre, l’archevêque de Canterberry place le sceptre dans la main gantée du roi, symbole du pouvoir royal. RLPersévérance et Vérité Or Ollioules N°81 Le gant se transforme alors en élément d’habillement durant le siècle suivant pour devenir une marque de raffinement à la Renaissance

est représenté symboliquement par le Tapis de Loge. C’est par notre travail que nous pourrons réédifier mystiquement notre Temple intérieur. La bordure de ce tapis (au RER) renferme dans notre corps corruptible, toutes choses qui sont sacrées en esprit et dans notre âme, élevées au dessus de notre corps de notre matérialité qu'est le Porche du Temple sur le Tapis. Au dehors de notre Loge c'est la nuit profane. Ainsi notre corps corruptible, Notre Loge reçoit un éclairement total direct, le soleil

au moment du danger ; mais que les épées tournées vers lui annoncent qu’il n’échappera pas à la vengeance de tous les Frères répandus sur la surface du globe, qui ont juré de punir le parjure, s’il trahit son Serment. Il n’y a donc pas de place à l’appréciation dans tout ce qu’on entreprend, surtout en franc maçonnerie. Un proverbe chinois dit « L'œil le plus sûr ne vaut pas une règle. ». Quand le V.M. demande aux frères de se tourner face à l’Orient, il demande à ceux-ci de se tourner

Connaissance » ❑ Offrons le Vin, symbole spirituel, créateur ❑ Offrons l’huile, symbole de Paix et d’Harmonie, nous offrant nous mêmes au service de l’Amour Fraternel Le grain : (blé) Dans la cérémonie de la St Jean de la Grande Loge de France (daté de 1983 et publié dans le Maillon d’avril 1984) le VM et le Frère 2ème Surveillant ont l’échange suivant à propos du blé : VM : De quel présent symbolique disposez-vous ? 2ème Surveillant : Du blé VM VM : Pourquoi en est-il

longue façade carrée, les marronniers de la place, rien n'a changé. J'entre par la grande porte, et je passe calmement devant la loge du concierge. Je prends en sens inverse, et l'esprit plus tranquille, le chemin, jadis furtif et cœur battant, de nos anciennes escapades. Il fallait franchir très vite, avec audace, le poste d'observation et de garde de M. Bougeard, vieux cerbère aviné aux moustaches hérissées de Flambard. Il n'y a personne aujourd'hui dans la loge. Elle me paraît plus claire. Peut-être

contradictions : « Ne juge point les hommes » ? Vous comprenez  ici, que je vous parle de nos premiers contacts en F :. M :., c.-à-d. nos parrains, je dirais qu’ils disposent du premier pouvoir en Loge, leurs appréciations sont déjà l’avenir de celle-ci et reflètent tendances et mentalité de cette Loge…, Loge symbolique, fraternelle, ou sociétale ? Vous me dites de « tailler ma Pierre brute » ! Quand mes Maîtres opératifs m’ont appris à tenir burin et maillet, j’ai d’abord du choisir la face de référence

des processus, il faut pouvoir simuler la présence simultanée en MC de tous les processus. D'où la technique de "va et vient" ou recouvrement (swapping), qui consiste à stocker temporairement sur disque l'image d'un processus, afin de libérer de la place en MC pour d'autres processus. D'autre part, la taille d'un processus doit pouvoir dépasser la taille de la mémoire disponible, même si l'on enlève tous les autres processus. L'utilisation de pages (mécanisme de pagination) ou de segments (mécanisme