Lécole Positivisme

Le critère de démarcation des théories scientifiques : L'une des principales questions posée par l'épistémologie est de savoir se qui fait que l'on peut dire d'une théorie qu'elle est scientifique ou qu'elle ne l'est pas. Les philosophes ont donc élaboré des critères permettait d'estimer la scientificité des théories. La première école se forme (en France du moins) autour de la figure d'Auguste Comte et choisit la méthode inductive. Pour eux, une théorie dites scientifique fait reposer ses hypothèses

concrètes, et qui vont évidemment se libérer et s’affranchir des règles de droit. Théorie de l’abus des lois : -l’intention de nuire -le détournement du but poursuivi par la loi Positivisme étatique : -Des philosophes expliquent le droit sur la force qu’il impose., la justification du droit c’est l’Etat dans ce cas. Positivisme scientifique : -Il voit dans le droit un phénomène, dérivé d’une autre science, cette science peut être la sociologie. Pour Durkheim, le droit est issu de la conscience collective

III. LES POSITIVISMES JURIDIQUES Chapitre I : La doctrine kantienne du droit Section 1. Une pensée critique du droit Section 2. La distinction du droit et de la morale Section 3. Une leçon kantienne Chapitre II : Du positivisme philosophique au positivisme juridique Section 1. Naissances du positivisme juridique en France et en Angleterre §. 1) L'héritage de l'École de l'exégèse §. 2. L'utilitarisme benthamien §. 3). Le positivisme austinien

origines jusqu’à la Révolution (1901) Histoire de la France contemporaine depuis la Révolution jusqu'à la paix de 1919 (1920-1922) L'histoire positiviste s'installe dans le monde de l'enseignement, cette discipline est influencée par une le positivisme d'Auguste Comte. Elle prétend à l'objectivité, l'histoire a resserré les limites de son objet : le fait ou l'événement isolé, replacé au centre du travail de l'historien, est alors considéré comme la seule référence répondant correctement à l'impératif

passe dans la société c’est le reflet d’une volonté divine. * Métaphysique : on remplace Dieu par des grands concepts très abstrait, souveraineté du peuple. l‘homme invente les grandes notions et ne veulent pas signifier grand-chose. * Positivisme : société où règne la technique et où on ne raisonne plus par des concepts abstraits on se concentre plus sur des problèmes réelles * Problème : comment expliquer la diversité des sociétés ? 2.3. Alexis de Tocqueville (1805-1959) *

Pourquoi telle règle est adoptée plutôt que telle autre ? Il y a 3 raisons : -Pour le positivisme juridique, si telle règle existe c'est parce que les institutions l'ont voulu, donc le droit est dépendant de la volonté juridique. -Pour le positivisme scientifique, le droit est un fait social, si telle règle est adoptée, c'est parce qu'elle reflète la volonté de la majorité du corps social. -Pour le positivisme marxiste, le droit exprime la volonté de la classe dominante. Les règles sont un instrument

juridictionnel en matière de protection des droits fondamentaux. Ces derniers, étant consacrés au sommet de la hiérarchie normative, sont donc opposables par toutes les juridictions françaises qui imposent par conséquent leur effectivité. B. Le positivisme des droits fondamentaux comme condition préalable à la garantie. Le corollaire de la garantie des droits fondamentaux par un contrôle juridictionnel est la présence de ces droits au sein de l'ordre juridique concerné. Un droit inexistant en

matérialiste et déterministe. On pense que l’esprit humain est le produit du cerveau. On pense qu’on peut ramener tous les processus psychologiques, tous les processus du vivant à des principes physiques ou mathématiques. Le positivisme scientifique , au 19ème siècle, est dominant. Ce positivisme n’est pas à confondre avec la pensée positive qui affirme qu’il faut croire en des pensées optimistes pour qu’elles se réalisent, mais il estime plutôt que l’explication scientifique supplante les visions du monde

transformation, c’est-à-dire son dynamisme et par ses capacités d’autorégulation, c’est-à-dire son harmonie. Exemple : positivisme durkheimien  il s’explique par la nécessité d’adhérer ou de coller aux exigences des sciences de la nature, il s’explique également par ses impératifs à la fois politique et socio-économique du monde industriel (fin 19ème siècle). Ce positivisme durkheimien s’explique également par la position qu’il occupe dans l’histoire de la pensée philosophique et sociologique

et visait une réorganisation mentale de l'humanité. Désormais Comte s'attache à la réorganisation "morale". Sa philosophie évolue vers une "religion de l'humanité" à laquelle il se consacrera jusqu'à sa mort. 2 Doctrine : le positivisme Le terme positivisme désigne un ensemble de courants qui considère que seules l'analyse et la connaissance des faits vérifiés par l'expérience peuvent expliquer les phénomènes. La certitude en est fournie exclusivement par l'expérience scientifique. Il