Lutte Contre L Exclusion

Colloque Rabat LA LUTTE CONTRE L’EXCLUSION DES FEMMES AU MAROC ET EN FRANCE Emmanuelle CAYADO* INTRODUCTION L’axe que nous avons choisi pour traiter la thématique du genre et du marché du travail au Maghreb est celui de la comparaison des dispositifs de lutte contre les exclusions des femmes en France et au Maroc. La lutte contre l'exclusion est un défi qui concerne tant les pays industrialisés que les pays en développement. L’enjeu social et politique du phénomène d’exclusion justifie l’investissement

V2ASS a loi de lutte contre les exclusions, mesure d’équité et de justice sociale Note de réflexion à propos d’une politique sociale IRTS de Champagne-Ardenne Référent de parcours Promo 2010-2013

compétences entre l’Etat qui conserve le secteur de l’aide sociale à l’hébergement, et les collectivités territoriales. Le législateur estime que la mobilité et la fragilité des publics doivent être garanties par la solidarité nationale.   La lutte contre les exclusions n’est qu’un aspect du combat à mener, elle va s’accompagner de la reconquête de la citoyenneté. C‘est ce que traduit en partie, à la fin de la décennie, le dispositif RMI en instaurant une politique contractuelle, transversale et territoriale

COURS LICENCE AES 3ème Année LES POLITIQUES PUBLIQUES DE LUTTE CONTRE LES EXCLUSIONS EN FRANCE 2010 / 2011 Introduction Evolution historique Définitions Pauvreté/précarité/marginalité Exclusion Quatre évolutions de fond depuis 1990 Les mesures de la pauvreté et de l’exclusion La pauvreté 1.1Indicateurs de mesure de la pauvreté 1.2Evolutions de la pauvreté en France 1.2.1Stabilité du nombre depuis 2002 1.2.2Diminution du nombre des bénéficiaires des minima

Politiques Sociales «  Précarité /Pauvreté/ exclusion/ inclusion sociale »L’origine de la politique sociale et enjeux actuels-17° siècle : plus souple, l’Etat oblige les hôpitaux à s’occuper des indigents -18° siècle : moins de moyen, plus répressif, le pauvre est un fainéant…. Mais c’est toujours l’Eglise qui s’occupe à travers la charité et l’aumône des pauvres -19° siècle - début 20° siècle : avènement des lois sociales, pour plus d’efficacité dans la lutte contre la pauvreté et moins arbitraire -1945

contrats à durée indéterminée dans l’ensemble des contrats de travail baisse (58 % seulement en 1998 contre 72 % en 1975). En 2000, l’INSEE évalue que 1,5 million de personnes, dont 1,1 million de femmes, sont en situation de « sous-emploi », près de 90 % d’entre elles ayant un temps partiel non choisi. « L’emploi est le moyen principal de lutter non seulement contre la pauvreté, mais aussi contre le sentiment d’exclusion, car, plus qu’un revenu, il intègre l’individu dans la société en lui permettant

SOMMAIRE Introduction I. L’exclusion sociale s’explique-t-elle ? Exclusion volontaire Exclusion involontaire : Les emplois précaires Le chômage L’exclusion en milieu scolaire La différence, tout simplement II. Quelles sont les mesures prises pour lutter contre ? Les mesures politiques : Santé & finance

de la part des usagers les plus en situation d’exclusions. 2. Les différents dispositifs de lutte contre le chômage et l’exclusion. L’Etat français a mis en place depuis de nombreuses années des dispositifs pour tenter de lutter contre la précarité, la pauvreté et l’exclusion sociale. Ces dispositifs ont pour objectif de permettre aux individus en situation de précarité et/ou pauvreté et/ou exclusion sociale de : Bénéficier d’un revenu minimum Pouvoir accéder au système de soins

d’urgence sociale 1) L’urgence p. 5 2) L’urgence médicale p. 8 3) L’urgence sociale p. 10 Deuxième partie : Approches juridique et pratique de l’intervention sociale d’urgence 1) La loi relative à la lutte contre les exclusions p. 14 2) Le Samu Social de Paris p. 17 Conclusion p. 24 Bibliographie p. 25 Annexes p. 28 Introduction Dans le cadre de l’élaboration du mémoire de licence, je voulais au départ, m’intéresser uniquement au Samu

QUESTION 1. Depuis plus de 20 ans, les politiques de lutte contre les exclusions sont au cœur de l’intervention publique. Les sciences sociales définissent l’exclusion comme un phénomène relatif puisqu’on est toujours exclu par rapport à quelque chose mais c’est aussi un phénomène multidimensionnel et dynamique (exclusion nourrit l’exclusion qui se reconstruit en permanence – on est pris dans un mécanisme qui va nous exclure) visant notamment une fragilisation du lien social. Du côté politique