Luther Rupture Religieuse

IV et l’édit de Nantes en 1598, le culte protestant est reconnu et libre dans le royaume de France. Ainsi, deux branches du christianisme se juxtaposent : le protestantisme, ensemble des cultes et Eglises chrétiennes issus de la Réforme amorcée par Luther et relancée par Calvin au cours du XVIème siècle, et le catholicisme, ensemble des dogmes, institutions et préceptes de l'Église catholique romaine. De ce fait, depuis 1598, deux religions majeures cohabitent dans le royaume de France. Cependant

politiques, il distingue trois formes de gouvernement : La monarchie (un seul gouverne pour sa gloire et celle de ces sujets), l’oligarchie (une minorité commande. Minorité faite de citoyen « supérieurs » par leurs naissances, leurs compétences religieuses ou militaires) la démocratie (la majorité faite du peuple, des paysans, des artisans, des commerçants, des marins. En outre, la tyrannie, qui consiste à ne pas se soumettre aux lois, peut se retrouver dans les trois types de régime : lorsque la

une définition religieuse et culturelle de l’Europe ? Introduction «Europa vel regnum caroli ». Cette locution latine des contemporains de Charlemagne montre que l’Europe du 9ème siècle était animée par l’idée d’une unité selon un principe. Face au morcellement de la féodalité, les hommes du Moyen-Age avaient, en compensation, rêvé d’une vaste construction impériale. Durant toute cette époque, c’est l’idée de Christianitas qui s’impose, désignant par là aussi bien l’unité religieuse de l’Europe

Histoire Composition : L’Humanisme (XVe et XVIe siècles) Alors que les grandes découvertes contribuent à un élargissement du monde connu, aux XVe et XVIe siècle et que la Réforme met fin à l’unité religieuse de l’Occident, intellectuels tout comme artistes sont conscients de vivre une rupture avec la période précédente, qu’ils baptisent « Moyen-Age ». Un mouvement intellectuel, l’Humanisme, contribue à un renouveau culturel en Europe, aux XVe et XVIe siècles. Nous le verrons en présentant les

Pierre de RONSARD ( 2 Septembre 1524 - 28 décembre 1585) : Introduction : Pierre de Ronsard, est une figure majeure de la littérature poétique de la Renaissance. Au XVI ème, Ronsard, en homme de son temps, a participé aux luttes politiques et religieuses, a vécu a la cour, a aimé l’argent et s’est battu pour les causes auxquelles il était attaché ; d’ailleurs il se décrivait lui-même comme « le poète a la plume de fer » ou encore comme « Prince des poètes et poète des princes » . Imitant les auteurs

sont, selon Durkheim, la religion, et la famille. a. La société religieuse Le protestantisme est issu d’une division au sein de l’église chrétienne: en 1520, Luther formule une critique sévère du fonctionnement de l'Église catholique, et de la corruption du Christianisme, comme à travers le commerce des indulgences, de sa hiérarchie (la parole de Dieu est dispensée par un intermédiaire, le prêtre, empêchant les fidèles, selon Luther, d’avoir un vrai contact avec Dieu: il faut rendre accessible la

La guerre froide L’organisation du monde devient bipolaire après la seconde GM. La GF n’aboutit pas à un affrontement direct en raison des risques nucléaires. I. L’affrontement Est- Ouest de 1974 à 1962 A- La rupture de 1947 - 1946- 1947 : « soviétisation » de l’Europe centrale. - Yougoslavie (Titisme) : Tito (résistant communiste) ; indépendant de l’URSS, se libère seule. - 12 Mars 1947 : Doctrine Truman : Aux E-U, Truman est décidé à contrer l’influence soviétique et élabore

intellectuel de la Renaissance européenne, fondé sur la redécouverte des textes anciens et qui affiche une nouvelle foi dans l’homme. La Réforme est une rupture fondamentale déclenchée par Luther, un moine allemand. Le rôle de l’église dans la société est de plus en plus critiqué. Le protestantisme est une nouvelle conception du christianisme, la liberté religieuse est réclamée. La Réforme catholique est un mouvement lancé par l’église pour lutter contre l’expansion de la Réforme. On distingue la Réforme

valeurs éternelles, et l’on croit en la pérennisation des institutions et du pouvoir politique, non soumis aux fluctuations de l’opinion. 2. Le traditionnalisme : Il vise à éviter toute rupture avec la tradition, siège de la vérité. Il cherche à préserver les anciennes formes et valeurs politiques, religieuses et morales, car elles sont l’expression spontanée des vrais besoins d’une société. Elle peut être rattachée à la coutume : la mutualité médiévale postulait qu’était bon ce qui venait des parents

ce régime qui commençait dans ces premiers pas par Staline[->0] qui du début de son époque de pouvoir commença à détruire quelques lieux de cultes. Convertie à la fin du x siecle au christianisme Byzantin, la Russie a établie ensuite une traditon religieuse qui est devenue au fil des siecles, un élément déterminant de son « être au monde ». Une acculturation réussie, une liturgie somptueuse et une spiritualité originale ont contribué à faire de cet héritage un « marqueur d'identité » dont la renaissance