Lupercales

catholique fête un « saint ». Et les saints sont toujours patrons de quelque chose. Pourquoi Valentin? Il n'y a pas de Valentin martyr ou autre qui a quelque chose à voir avec les amoureux...Dans la Rome antique, on fêtait certes le 15 février les Lupercales, célébration un brin paillarde du dieu Faune mais on ne peut affirmer que la saint Valentin a été instaurée pour remplacer cette fête païenne, d'autant plus qu'elle ne fut guère célébrée par l'église. C'est au Moyen Âge, en Angleterre, que sont

respecté son vœux, ou se serait liée avec Mars dans le cadre d’un Hieros Gamos. Les enfants sont abandonnés sur un fleuve (Rhéa n’est pas la première, Moïse et Sorgon en Mésopotamie ont eux aussi été abandonnés au bord d’un fleuve). La fête de Lupercal est célébrée tous les 15 février. C’est la fête de la fécondité. Lupa signifie « louve », mais pas seulement. En effet, dans un sens premier, Lupa signifie « prostituée » (qui n’a pas le même sens qu’aujourd’hui, c’est une pretresse qui officie

assure la pérennité de son œuvre au-delà de la mort. Avec sa jeune maîtresse, Cléopâtre, reine d'Égypte, il envisage un moment de se faire consacrer fils d'Amon, à l'image d'Alexandre le Grand. Le 15 février de l'an 44 avant JC, à l'occasion des Lupercales, le fidèle Marc Antoine pose sur la tête de César le diadème des rois grecs. Mais la foule proteste et le dictateur ôte lui-même la couronne et l'envoie au temple de Jupiter. Qu'à cela ne tienne, Jules César projette d'accepter le titre de roi pour

représente un épisode de l'histoire légendaire de Romulus et Rémus : déposés sur le Tibre dans un panier d'osier, les jumeaux sont recueillis par une louve au pied du Mont Palatin, sous un figuier sauvage situé devant l'entrée de la grotte du Lupercal. L'animal les aurait nourris et protégés. Devenus adultes, les deux frères retournent à l'endroit de leur abandon et y fondent la ville de Rome. *L'Enlèvement des Sabines de Nicolas Poussin. Il est tiré de l’œuvre de Plutarque, Vie de Romulus,

décide de se débarrasser d’eux dans le Tibre. Le Tibre est en crue et l’esclave chargé de jeter le panier dans l’eau, il le dépose au bord. Il dérive sur 20km jusqu’au moment où l’eau le dépose au pied d’une colline, le Palatin, face à une grotte, le lupercal, au pied d’un figuier, le ruminal. Le bruit des pleurs alerte une louve. Elle les allaite. Le berger des troupeaux royaux, Faustilus, passe par là. Il prend les bébés, les adopte et s’en occupe avec sa femme Acca Larentia. Certains disent qu’Acca

m’entraîna dans son lit. C’était bien la plus damnée tribale que l’enfer eût pu créer. Je conçus pour elle une vraie passion de chair, et nous fûmes presque toujours ensemble pendant les grandes orgies nocturnes. FANNY. Dans quel lieu se tenaient vos lupercales ? GAMIANI. Dans une vaste salle que l’art et l’esprit de débauche s’étaient plus à embellir. On y arrivait par deux grandes portes fermées à la façon des Orientaux, avec de riches draperies, bordées de franges d’or, ornées de mille dessins bizarres

républicaine Les jeux sont à l’époque royale des manifestations spectaculaires en l’honneur d’une divinité. Les premiers au temps de Romulus. Au calendrier républicain sont inscrits 45 jours de fêtes religieuses, des fêtes fixes ou mobiles. Les Lupercales sont célébrées chaque année le 15 février en l’honneur de Faunus révéré sous le nom de Lupercus pour écarter les loups (lupi) du troupeau. Leur but est d’assurer la fertilité des champs, des troupeaux et du peuple. La cérémonie se faisait dans une

féroces; ils attaquent les brigands chargés de butin, et partagent leurs dépouilles entre les bergers. Une foule de jeunes pâtres, chaque jour plus nombreuse, s'associe à leurs périls et à leurs jeux. [I, 5] (1) Dès ce temps-là, la fête des Lupercales était célébrée sur le mont Palatin, appelé d'abord Pallantium, de Pallantée, ville d'Arcadie. (2) C'est là qu'Évandre, un des Arcadiens établis longtemps auparavant dans ces contrées, avait institué, d'après la coutume de son pays, cette solennité

l'avait placé dans les campagnes, près des pasteurs et des troupeaux. Il était principalement honoré en Arcadie, pays de montagnes, où il rendait des oracles. On lui offrait en sacrifice du miel et du lait de chèvre. On célébrait en son honneur les Lupercales, fête qui, dans la suite, se répandit en Italie, où l'Arcadien Evandre avait porté le culte de Pan. On le représente ordinairement fort laid, les cheveux et la barbe négligés, avec des cornes, et le corps de bouc depuis la ceinture jusqu'en bas

assimilés à des lois et il commence même à arborer certains symboles royaux. C’est ainsi que lors d’une fête religieuse en janvier 44, on le voit porter une toge de couleur pourpre qui rappelle le signe royal. Le mois suivant, lors de la fête des lupercales, Marc Antoine tend un diadème à César à l’issu de cette fête. Ce geste suscite la réprobation de la foule d’après Plutarque. César renonce donc à coiffer ce diadème. On a le sentiment qu’il est tout près d’accéder à un pouvoir du type monarchique